上帝岂是如此(一)

精华阅读 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层
寄件人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw [=InterNet E-mail=]
标  题: 上帝岂是如此?(I) 兼答rocling兄 -- tjm 整理
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun  4 22:25:49 1995)


发信人: fellowship@cis_nctu (团契之家), 信区: religion
标  题: 上帝岂是如此?(I) 兼答rocling兄
发信站: 交大资科_BBS (Jan 20 16:20:53 1995)
转信站: cis_nctu


<问题>
: 发信人: rocling (风尘驼), 信区: 'religion'
: 标  题: 喜欢大屠杀的万军之耶和华
: 发信站: 交大资科_BBS (Jan 14 18:31:36 1995)
: 诺亚时代的洪水
: 除了处罚不义之人外
: 把所有的生物尽皆屠灭(除了留几对做种)
: 哇靠
: 跟纳粹屠杀犹太民族比来
: 有拼
: 要说处罚人类
: 大兴疫疾不就得了?
: 还不至连累猫狗牛马
: 这
: 就是万军之耶和华
: 爱好屠杀之一例

# 这个问题提的是什麽?

    就你所引的例子,是创世纪 第 6-9 章。
    请看旧约圣经:

    第六章大意是描述『人类的邪恶』,正如 6:11-12 所讲的 --- 世界在神面前
    败坏,地上满了强暴,神观看世界,见是败坏了;凡有血气的人,在地上都败坏了
    行为。
<回应一>
    我想上帝惩罚人类,应该不是你的问题,你的疑惑是为何连牲畜也不放过吧!

    请再看 创世纪 1:26 - 1:28
    人是按照神的形象,样式造的;并且要治理万物。

    在圣经中,人是与动物不一样的,这是神的创造时的差异。

    人类犯错,遭受惩罚,连累其他动物,是上帝的错还是人的错呢?当时这种残暴
    得环境,人与其活著不如死掉来得好(活在残暴的环境如何承受呢?)而动物
    呢?能被治理好吗?当然,我们和动物是不同的啦。

    想一想!当时的环境,再来思想 神 为何会如此做,有人说上帝也制造一些自然
    律,来执行人类违反 自然律所带来的灾祸,而人类的违反 也常带来 其他环境
    的灾害,真正受害还是人自己,如果能想到这一点,我想动物为何被连累 应该可
    以理解。

    圣经也告诉我们,人的罪是不会遗传到别人身上的,但人的罪却为环境带来破坏
    主要原因是:人与动物是不同的,这可能是还没接受基督教信仰的人 较难适应
    的原因。

------------------------------------------------------------------------
<回应二>
    用「一体论」来想一想就可以有点启发。您丢掉的闹钟所有的零件都坏了吗?
当然不!只有最重要的几个零件坏了,但是你怎麽可以把其他好的零件丢掉?
难道你不能把好的零件留下来只丢坏的吗?不!因为闹钟是一体的,至少在你我眼
中闹钟是一体的。

    我们也可以看见圣经中的上帝看待他的受造物也是这样的观点,所以人犯罪,
全地受咒诅。人犯罪,动物也遭殃。因为这在上帝眼中是一体的,是同进同出的。
最後新天新地,信上帝的是人,但被救赎的却是全世界。

    意即我们可以看见在上帝眼中,天地万物是一个完整的群体,而人是其中的核
心,而核心坏了,整个受造界也就被看为败坏了,整个都受咒诅与审判。

    然而动物的死亡是不是「下地狱」、「万劫不复」呢?并不是如此的,
圣经中从来没有提到动物要下地狱,只有提到动物要被救赎进入新天新地。
这样的问题假设「死亡」是最可怕的事,「死亡」是无可救药的灭亡,但这
在圣经中是不成立的。

    详细讨论动物的死亡,我们会找不到足够证据来支持任何论点。但是圣经中
其他地方提到上帝的公义与前面所述的思想背景,大概可以帮助我们了解事情的
全貌。

--
签名:

神爱世上人, 甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不致灭亡, 反得永生!!
                                            ~~~ 约翰福音三章16节 ~~

		 
精华阅读 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org