中阿含经题解 (卷二)

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标  题: 中阿含经题解(卷二)
发信站: 狮子吼站 (Sat Sep  8 02:16:13 2001)
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中阿含经卷二

(6)《善人往经》本经叙说世尊告诸比丘：七善人所往至处及无馀涅盘。
增支部（A.7.52.Purisagati◎人趣）。『善人往经』，宋、元、明三本
均作『善人往来经』。

(7)《世间福经》本经叙说摩诃周那请问世尊世间及出世间福，世尊告以
施房舍、床座、衣、食等为七世间福；闻如来及如来弟子出游，欢喜乃至
皈依、受戒，为七出世间福。得七世间及七出世间福者，其福不可限量。
增一阿含七日品第七经（大二．七四一中）。

(8)《七日经》本经叙说佛告诸比丘：一日乃至七日出时世间崩坏情况，
故当观一切行无常，厌离求解脱。并谓昔曾为外道所师宗之善眼大师，
然所说法为不究竟，今说法方为究竟，饶益众生。
增支部（A.7.62.Suriya ◎太阳）宋．法贤译萨钵多酥哩逾捺野经
（大一．八一一下），增一阿含七日品第一经（大二．七三五中）。

(9)《七车经》本经叙说舍梨子以七事问满慈子何故从佛修行为戒净？
为心净为见净？为疑盖净？为道非道知见净？为道迹知见净？为道迹断
智净？满慈子答：不也，乃为无馀涅盘故。又问无馀涅盘是为戒净乃至
道迹断智净其中之一而施设否？答以否，然离此等则无『无馀涅盘』。
满慈子并举波斯匿王七车速行之喻，以七车来比喻所问七事，而以一日
换乘七车速达目的地，比喻修行须七事俱净方达最终目的之无馀涅盘，
而非仅具足一事即可到达。
中部（M.24.Rathavinitasuttam传车经）、增一阿含等法品第十经
（大二．七三三下）。

(10)《漏尽经》本经叙说世尊告诸比丘七种断除有漏之法：（一）依见
（得如实知见）而断。（二）依护（护诸根）而断。（三）依离（远恶
友恶外道）而断。（四）依用（当受用衣服卧具等布施时之反省）而断。
（五）依忍（血肉乾竭亦决心不舍精进）而断。（六）依除（除欲恚害三念）
而断。（七）依思惟（七觉支之思惟）而断。并谓断有漏者，诸结已解，
能以正智得究竟苦边。
中部（M.2.Sabbasava suttam  一切漏经）、後汉．安世高译佛说一切
流摄守因经（大一．八一三）、增一阿含七日品第六经（大二．七四○上）。
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