净土门 与 阿字门

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re: .延命地藏法门一窥.
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sat Jan  8 15:09:32 2000)


At 10:50 AM 2000/1/8 GMT, 常寂光 wrote:
> ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
> :  南无阿弥陀佛只是很单纯的“皈依阿弥陀佛”的口号而已。
>                              ^^^^
> 想请问皈依代表什麽意思?那边有正统的三皈五戒?

   既然能口出“三皈五戒”，自然表示您是胸有成竹啦。

> :  净土法门并不是只靠口号。还要有其他的净缘。千万别以为
                                    ^^^^^^^^^
> 除了念佛和十三观以外,净土法门还包括什麽?

   详细研读净土五经便可知其概要。何谓净土五经？请参考一下
中华佛教百科的：
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　　(4)净土系∶净土三经∶《无量寿经》、《阿弥陀经》、
《观无量寿经》，属於净土经典群。凡此皆以阿弥陀信仰为内容，
然其成立过程颇为复杂。主要阐述由於菩萨利他誓愿而有净土，众
生因其誓愿而生净土，证得菩提。此系净土思想的一般主题。像阿
[触]佛、药师佛的净土等种种净土信仰是并存的。其中，认为阿弥
陀佛具无限寿命与光明，并愿往生其净土的信仰，在西北印度逐渐
形成强盛的集团，并成立净土系经典。又，《观无量寿经》主要在
阐述观佛的方法，然其成立未必在印度本土。
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    又：净土法门者的参考

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　　弘一大师〈普劝净宗道侣兼持诵地藏经〉

　　净宗道侣修持之法，固以净土三经为主。三经之外，似宜兼诵
《地藏经》以为助行。因地藏菩萨，与此土众生有大因缘。而《地
藏本愿经》，尤与吾等常人之根器深相契合。故今普劝净宗道侣，
应兼持诵《地藏菩萨本愿经》。谨述旨趣於下，以备净宗道侣采择
焉。

　　(1)净土之於地藏，自昔以来，因缘最深。而我八祖莲池大师，
撰〈地藏本愿经序〉，劝赞流通。逮我九祖□益大师，一生奉事地
藏菩萨，赞叹弘扬益力。居九华山甚久，自称为「地藏之孤臣」。
并尽形勤礼地藏忏仪，常持地藏真言，以忏除业障，求生极乐。又
当代净土宗泰斗印光法师，於《地藏本愿经》尤尽力弘传流布，刊
印数万册，令净业学者至心读诵，依教行持。今者窃遵净宗诸祖之
成规，普劝同仁兼修并习。胜缘集合，盖非偶然。

　　(2)地藏法门以三经为主。三经者，《地藏菩萨本愿经》、《地
藏菩萨十轮经》、《地藏菩萨占察善恶业报经》。《本愿经》中虽
未显说往生净土之义，然其他二经则皆有之。《十轮经》云∶「当
生净佛国，导师之所居。」《占 察经》云∶「若人欲生他方现在净
国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱，如上观察者，
决定得生彼佛净国。」所以我莲宗九祖□益大师，礼地藏菩萨占察
忏时，发愿文云∶「舍身他世，生在佛前，面奉弥陀，历事诸佛，
亲蒙授记，回入尘劳，普会群迷，同归□藏。」由是以观，地藏法
门实与净宗关系甚深，岂唯殊途同归，抑亦发趣一致。

　　(3)《观无量寿佛经》，以修三福为净业正因。三福之首，曰孝
养父母。而《地藏本愿经》中，备陈地藏菩萨宿世孝母之因缘。故古
德称《地藏经》为「佛门之孝经」，良有以也。凡我同仁，常应读诵
《地藏本愿经》，以副观经孝养之旨。并依教力行，特崇孝道，以报
亲恩，而修胜福。

　　(4)当代印光法师教人持佛名号求生西方者，必先劝信因果报应，
诸恶莫作，众善奉行。然後乃云「仗佛慈力，带业往生。」而《地藏
本愿经》中，广明因果报应，至为详尽。凡我同仁，常应读诵《地藏
本愿经》，依教奉行，以资净业。倘未能深信因果报应，不在伦常道
德上切实注意。则岂仅生西未能，抑亦三涂有分。今者窃本斯意，普
劝修净业者，必须深信因果，常检点平时所作所为之事。真诚忏悔，
努力改过。复进而修持五戒十善等，以为念佛之助行，而作生西之资
粮。

　　(5)吾人修净业者，倘能於现在环境之苦乐顺逆一切放下，无所
挂碍。依苦境而消除身见，以逆缘而坚固净愿，则诚甚善。但如是者，
千万人中罕有一、二。因吾人处於凡夫地位，虽知随分随力修习净业，
而於身心世界犹未能彻底看破，衣食住等不能不有所需求，水火刀兵
□馑等天灾人祸亦不能不有所顾虑。倘生活困难，灾患频起，即於修
行作大障碍也。今若能归信地藏菩萨者，则无此虑。依《地藏经》中
所载，能令吾人衣食丰足，疾疫不临，家宅永安，所求遂意，寿命增
加，虚耗辟除，出入神护，离诸灾难等。古德云∶身安而後道隆。即
是之谓。此为普劝修净业者，应归信地藏之要 旨也。


    三经外另加《观世音普门品》和《普贤菩萨行愿品》合为五经，
但是在弘一大师和印光大师时只有三经之说。


>:  另外：阿字门和净土门无关。可别望文生义，强加附会。
>         ^^^^^^
>那再请问阿字门又是哪些东西呢?

    这是真言藏的东西。请参考真言藏诸经。真言藏入门经典是大日经
系列，大日经系列经典中的入门经典是大日经，大日经的入门读本是一
行大师所著大日经疏，研读大日经疏的入门准备首先是阿含藏，接著是
般若藏，阿含藏最起码要研读四阿含，研究阿含藏的入门首先要准备经
典，这在 CBETA 己有全部阿含藏经子当可拿，接著准备一本丁福保佛学
字典，这样就可以了，读阿含藏再读般若藏，般若藏的入门经典是大般
若经，不过有慧根的可以读金刚经，据说连不识字的只要听人读一遍金刚
经就会开悟的有人在，等读过般若经就可著手研究真言藏了。 ^_^   但
是据说更有异慧根者，一听佛名就通晓此三藏了。

    一次说完，免得像我家小小子老是一直问：“後来呢？”

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