如何於日常生活中修定？

发信人: destory@Lion (韦小宝), 信区: sitting
标  题: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Sun Dec  6 02:35:46 1998)
转信站: Lion


        请教网上的诸位先生小姐,
        有没有人在生活中修定,
        而略有心得,能够与我分享吗?
        而且,修定要如何才是善巧的呢?


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发信人: poiopoio@Lion (渡若), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Mon Dec  7 08:36:56 1998)
转信站: Lion

==> 於 韦小宝 (destory@Lion) 文中述及:
:         有没有人在生活中修定,
:         而略有心得,能够与我分享吗?

        终於有读者在这边出声音了...:PP

        先说说生活中修定的参考资料在哪里好了...:PP
        在佛使尊者的人类手册中有一个部份就是一般生活中修定的情况...
        要比较古文一点的嘛！智者大师的小止观中有一门称为历缘对境门...
        也是说到生活中修定的东东...:P

板工留言：「人类手册」可以在本站Buddhism精华区中的【佛法入门】找到


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发信人: poiopoio@Lion (渡若), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?

        刚刚查了一下...小止观正名为【修习止观坐禅法要】...
        在正修行第六中的历缘对境修止观一节分成两个部份.....
        一个当然就是历缘：行、住、坐、卧、作、语.....
        一个自然就是对境：眼对色、耳对声、鼻对香、舌对味、身对触、意对法...

        原文在http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/ABHIDARMA/FG1915/FG1915.06中...
        请自行参阅..:))


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发信人: poiopoio@Lion (渡若), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Mon Dec  7 20:56:23 1998)
转信站: Lion

==> 於 韦小宝 (destory@Lion) 文中述及:
:         有没有人在生活中修定,
:         而略有心得,能够与我分享吗?

        看来都没有人要贴贴文章...
        我自己来玩玩好了...:PP

        恰好在Buda-Help版中有个问题颇符合我们这个问题的...:PP
        六根对六尘如何不起愚痴心....再术语点则是不起无明...
        诗意点则是【山虽高不挡白云，疏竹虽密不阻流水】.....

        六根对六尘则生六识，一般来说嘛！後头都跑去轮回了...
        毕竟无明缘行、行缘识、识缘名色.....下面的我就不多说了...
        在这些过程之中都会有一个攀缘的动作...反正像猴子一样抓到绳子就□...
        我自己的经验则是在六根的部份会有想要catch某些资讯的情况...
        比如说眼根...眼根就会想要抓东西看...看著看著就眼压增高....
        然後痛的要死...当然痛的要死之外在看得过程会想要抓著某些概念去理解...
        然後就陷入完全没有出路的思考之中....

        这时候我通常是先休息一下...让眼根平稳之後才继续阅读...
        这是我的其中一个经验...另一个经验其实大家应该都有才对...
        就是当身心很累的时候通常是无法理解事物的...
        在睡一觉起来...六根平稳之後再去想东西是比较容易搞清楚的...
        中间有一个部份是因为那个攀缘的力量少了一点...
        自然不会死在文字相上头...

        这是我自己的经验....用来引玉的...:PP
        在此要谢谢sendoh的灌溉...希望大家能够多来玩玩...
        不然实在是不有趣..:PP


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发信人: journey.bbs@bbs.nia.edu.tw (云水闲情), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: NIABBS (Tue Dec  8 01:22:21 1998)
转信站: Lion!news.nia!niabbs
来  源: bbs.nia.edu.tw

【 在 poiopoio.bbs@buddha.cbs.ntu.edu.tw (渡若) 的大作中提到: 】
:         六根对六尘则生六识，一般来说嘛！後头都跑去轮回了...
:         毕竟无明缘行、行缘识、识缘名色.....下面的我就不多说了...
:         在这些过程之中都会有一个攀缘的动作...反正像猴子一样抓到绳子就□...
:         我自己的经验则是在六根的部份会有想要catch某些资讯的情况...
:         比如说眼根...眼根就会想要抓东西看...看著看著就眼压增高....
:         然後痛的要死...当然痛的要死之外在看得过程会想要抓著某些概念去理解...
:         然後就陷入完全没有出路的思考之中....

　　　　　我从阿含的研学及参与一些禅观课程的经验，这般认为：
　　　　　在根境识和合生触的当下，不起贪爱、□恨之心的禅修练习，
　　　　　是个相当受用的好法子。


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发信人: poiopoio@Lion (渡若), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Tue Dec  8 08:43:05 1998)
转信站: Lion

: 　　　　　我从阿含的研学及参与一些禅观课程的经验，这般认为：
: 　　　　　在根境识和合生触的当下，不起贪爱、□恨之心的禅修练习，
: 　　　　　是个相当受用的好法子。


        在根尘相会的时候要如何不起贪爱、□恨之心这个问题...
        渡若觉得其实谜底就是谜面...如何不起？答案就是不起...

        虽然止观有一些过程...一般来说是先止後观啦...
        止是停格...观是放大...停格就没有那麽快被後续动作牵著走...
        放大才能够看清楚这些贪爱的感觉是莫须有的...

        一般阿含中的【观】是用十二因缘灭来观的...
        不过十二因缘之中也包含了缘起观...此有故彼有...此无故彼无...
        如何了解并亲证缘起性空则是学人努力的方向...

        贪爱莫须有，□恨莫须有、愚痴莫须有、□慢莫须有、疑心莫须有...


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发信人: mard@Lion (龙哥), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Wed Dec 16 11:53:55 1998)
转信站: Lion

==> 於 韦小宝 (destory@Lion) 文中述及:
:         有没有人在生活中修定,
:         而略有心得,能够与我分享吗?

.以下是我个人的看法：

「修定」那是个死功夫，毫无「善巧」可言，以戒为本，止、观为辅，方法甚多
  ，问问蔡老师，他会给你较有系统的答案。若只想有个启发，那就求求ag3 吧
  ，由「思」理入定也是个方法，也活泼些。

.
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发信人: poiopoio@Lion (渡若), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Wed Dec 16 18:05:20 1998)
转信站: Lion

==> 於 龙哥 (mard@Lion) 文中述及:
: ==> 於 韦小宝 (destory@Lion) 文中述及:
: :         有没有人在生活中修定,
: :         而略有心得,能够与我分享吗?
: :         而且,修定要如何才是善巧的呢?
: 「修定」那是个死功夫，毫无「善巧」可言，以戒为本，止、观为辅，方法甚多
:   ，问问蔡老师，他会给你较有系统的答案。若只想有个启发，那就求求ag3 吧
:   ，由「思」理入定也是个方法，也活泼些。

        修定最大的善巧就在於身心的清净...
        能够身心清净无染...自然就没有啥奇怪的事情发生了...:P


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发信人: ag3@Lion (搞笑宝宝Ⅲ), 信区: sitting
标  题: Re: 请教如何於日常生活中修定?
发信站: 狮子吼站 (Thu Dec 17 21:02:09 1998)
转信站: Lion

: : ==> 於 韦小宝 (destory@Lion) 文中述及:
: : :         有没有人在生活中修定,
: : :         而略有心得,能够与我分享吗?
:         修定最大的善巧就在於身心的清净...
:         能够身心清净无染...自然就没有啥奇怪的事情发生了...:P

  突然一段话跑到脑海，就快快查一查：

「善知识！何名禅定？外离相为禅；内不乱为定。外若著相，内心即乱；外若离相，
心即不乱。本性自净自定，只为见境思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。」
(六祖惠能禅师)

  参考一下下吧!

  ^_^
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