胡佛转世记(6) |
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标 题: [胡佛转世记](6)
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Jun 19 06:57:45 1997)
[胡佛转世记](6)
胡佛灵童深深的叹了气,素净庄严的童颜中显露出少见的深沉哀悯
的悲容。「或许这就是藏人的天数吧」。接著他回忆著..
那年,我、胡二、六十七岁,二代班禅圆寂,我原先打算在七十岁
结束此生,因为那年三代班禅罗桑顿珠的灵童找到了。但是二代达赖在
班禅圆寂後,藏地管理上颇不顺利,几个大喇嘛常要会商,同时他的颇
哇也还没练好,我因而一拖再拖,拖到九十二岁 「身躯坏了了」(台语
身体不行了) 才去世。
我记得那年是金虎年。达赖那年是五十多岁的大孩子,哭得很伤心,
他要我一定要马上回来,不要等到我的灵童长大才见到我,我答应他说
好,七十二日後我就回来好了。
我是当年二十三位修成颇哇法中的第一高手..。胡佛灵童用很夸张
的动作表现出 "歹势啦" 的意思,众人一下子开怀大笑。他接著说,我
马上就转世到离寺不远的地方,这位怀胎的妇人是一个不知名的疯妇,
一人在沟边生活,她的胎宫没有人要(老小子按:生下来没福可享嘛),
所以马上就转世了,其实那疯妇并不是别人,乃是观音大士所指定的诃
利旃达罗刹女所转世的,此罗刹女因为皈依观音大士,转生为女希望一
世能了知人间种种,大士因而指定她为我胎母,因为是处女怀胎,所以
神鬼不觉。
我一出世,第二天达赖和寺中的长者就来了,他亲自抱起我来,我
当时就开眼,和他相视而笑,他才放心。我母罗刹诃利旃达第三天去世,
我被抱回寺中,靠著寺外育子妇女们的奶水长大,我也同时是被达赖带
大的。此世,我名叫胡三。
十二年後二代达赖圆寂,那年我(胡三)是十三岁,四年後蒙古王俺
答汗统军侵入西藏北部,班禅那年是四十二岁,西藏没有力量相抵抗,
许多地方被占去了。第二年我们找到了三世达赖,他那时五岁,名叫索
南嘉措。现在换我带他长大,我们就这样互相为师、互相为长。
二十二年後,三代班禅去世,此後五年间众人找寻班禅的呼毕尔罕
一直没找到,大家心中一直有不详的感觉。胡三那时为噶登(职名)喇嘛,
同时是五大转世护法(五位受宗大师命令,一直转世守护达赖和班禅)中
最受推崇的,他召集另外四位护法共同为班禅祈福。
终於在水鸡之年(按1573年癸酉)找到班禅的呼毕尔罕,全藏民心大
振,同年俺答汗二次入侵,达赖三十一岁,藏军迎战之前,他召集全寺
寺僧祈请千手观音和阿弥陀佛加持。
那天夜里,达赖和诸位长老们另外讽诵《护国仁王佛陀罗尼经》,
当时藏兵力量不强,众人都为藏人的前途感到悲哀,但是胡三由於幻身
精实,能预知许多事倩,他一直安慰众人,这次一定平安的。可是达赖
当时是三十岁左右的青年,义愤填膺之馀,不顾胡三的阻止,使用了宗
师所禁制的诛杀法。
诛杀法是藏地的黑法,属於原始的咒术,可说是藏人各宗派的基本
功夫,像当年的密勒日巴就是以咒术的灵验闻名,许多藏地的佛教的大
师也都学习过这些东西。诛杀主要是靠藏地原始神□的力量,这些统统
叫作黑王。各黑王虽然归为各明王所管,佛名虽为某某金刚,但是习性
仍然和原来一样,嗔心很重,宗大师当年为了收服这些黑金刚,费了许
多苦心,最後由观音大士出面才让各明王收容这些藏区的黑金刚,准许
他们带箭修行,成为「勾摄王」。
这「勾摄王」是职称,相当於牛头马面,但是属於天将,地位和能
力也大得多,因为要修行,所以就要他们专抓一些作恶多端而命该终的
人,不准许再受咒师的驱使以私人理由杀人,可说是大才小用。
胡佛继续说道,此一战役非常惨烈,蒙军死亡人数比藏军所需要自
保的多了四倍,也就是说多杀了许多不必要死的人,藏军能够若有神助,
以一当百,都是黑金刚的相助。然而这些黑金刚一开杀戒,就无法止住,
藏军每杀一人就高喊索南嘉措(达赖三世的名),蒙军一听就手脚发软,
藏军人人见敌就砍,个个杀到眼红,蒙军□骨如山、血流成河,藏军还
对蒙军伤兵一一追杀、不留活口,战场上鬼哭神号,有如刀山地狱,凄
惨啊,真是太凄惨了啊..。
灵童低著头,深深的陷在那痛苦的回忆中,停了许久,才继续说下
去。他说,这仗打了一年二个月。蒙古王俺答汗只得求和,多次派人来
请索南嘉措到蒙古去,木猪那一年(按1575年乙亥),俺答汗迎请索南嘉
措到了蒙古,为了感谢索南嘉措同意终战,救度了许多生灵,俺答汗尊
称索南嘉措一个特别的名称,就是「达赖」,蒙语的意思就是「阿弥陀
佛的化身」。从此人人就称索南嘉措为「达赖喇嘛」沿用至今。
公仆师兄忍不住问道,那为何现在都说达赖喇嘛是观音化身呢?诸
位同学,有道是:
一念诛杀不留神 生灵死魂千万人
阿弥陀佛杀无赦 如何观音是化身
且待下回,自然分明。
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