佛说文殊悔过经（三)

发信人: Idontknow@Lion (觉了), 信区: Buddhism
标  题: 佛说文殊悔过经（三）
发信站: 狮子吼站 (Sun Jun  9 14:45:22 1996)
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   文殊师利复言：「当自悔言：『我前世时志於下劣，所游土地
而兴誓愿；毁訾大乘，遏断正教；劝从邪径，诽谤正法；佛所颁宣
深妙之典、若干种教，抑制法轮使不通流；若身自犯，设教他人。
劝助非法，破坏塔寺，败乱圣众，散现聚落，毁大国土。若危城邑
谋图帝主，害於种姓内外亲属；若复伤残他人身体，令生疮瘢，危
其命根，闭於牢狱若教人杀。其心迷荒常怀狐疑，教人犹豫说他罪
殃，使不顺戒处於邪见，从异道教，反其正行，自怀怨心，乱他人
意，令必□恚。所作过罪，若身自犯及教他人，皆从十方自首悔过
。佛世光明，唯蒙见济，改往修来，不敢藏匿。』」

   文殊师利曰：「当复悔过言：『我身前计有吾我，言是我所，
所见颠倒，住於贪□。心者无本而想有心，不能明了心如幻化也，
其本自然；不能分别诸佛之法，发於无上正真道意，而欲(者见)见
道之处所，一切诸法悉无所有而反言有。其身、口、心所作善恶，
皆从十方诸世光曜自首悔过，改往修来，不敢藏匿。

    「『吾往本时，所行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，
不解三昧住颠倒见。若布施者，妄想求报；心念所取，护於禁戒；
想我、他人，修於忍辱；心倚著身，奉持精进；住於众想，兴发禅
定，念应、不应，而想有人；乐於放逸，贪求智慧，志慕归道，谓
有处所。皆从十方世光悔过，改往修来，不敢藏匿。

    「『无往古时，不能晓了正真之意；供养於佛，而反倚求色相
庄严、八十种好。虽奉事佛，不能入於法界无所坏法，亦不晓了无
所住法，而住诸法、想法若干。设闻经法若讲说者，思惟所趣，而
不分别无为之法。计於圣众而有数想，供养圣众亦起□望。皆从十
方世光悔过，改往修来，不朝簸□C

    「『无往古时，希望诸法，求空处所，游於闲居；限节知足，
少欲为德，不能识知一切法空，心无所著，尔乃可谓静处燕坐。住
於法界，不能解达法界无受，及众生界亦无所受。及依吾我，力僻
沈没，不能行道，而计有人，不修四恩，当救众生亦不能济。亦不
晓了佛道自然、相亦自然，於三十七道品之法见有吾起而倚求望。
不知寂然沙门之义，出家所修奉受具戒，依比丘行，如是及馀所造
德本，因其德本获致安隐，有为之福与无为安，超绝回远不与道合
，皆从十方世光悔过，改往修来，不敢藏匿。
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