净土十疑论 --- 第七疑

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标  题: 净土十疑论 --- 第七疑问
发信站: 交大资科_BBS (Fri Feb 21 19:54:48 1997)
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第七疑
    问:弥勒菩萨,一生补处,即得成佛,上品十善,得生彼处,见弥勒菩萨,随从下生,
       三会之中,自然而得圣果,何须求生西方净土耶.
    答:求生兜率,亦曰闻道见佛,势欲相似,若细比较,大有优劣,且论二种,一者,
       纵持十善,恐不得生,何以得知,弥勒上生经云,行众三昧,深入正定,
       方始得生,更无方便接引之义,不如阿弥陀佛本愿力,光明力,
       但有念佛众生,摄取不舍,又释迦佛说九品教门,方便接引,殷勤发遣,
       生彼净土,但众生能念弥陀佛者,机感相应,必得生也,如世间慕人,
       能受慕者机会相投,必成其事. 二者,兜率天宫是欲界,退位者多,
       无有水鸟树林风声乐响,众生闻者,悉念佛发菩提心,伏灭烦恼,又有女人,
       皆长诸天爱著五欲之心,又天女微妙,诸天沉玩,不能自勉,不如弥陀净土,
       水鸟树林,风声乐响,众生闻者,皆生念佛发菩提心,伏灭烦恼,又无女人二乘之心,
       纯一大乘清净良伴,为此烦恼恶业毕竟不起,遂至无生之位,如此比较,
       优劣显然,何须致疑也,如释迦佛在世之时,大有众生见佛,不得圣果者,
       如恒沙,弥勒出世亦尔,大有不得圣果者,未如弥陀净土,但生彼国已,
       悉得无生法忍,未有一人退落三界,为生死业缚也,又西国传云,
       有三菩萨,一名无著,二名世亲,三名师子觉,此三人契志同生兜率,愿见弥勒,
       若先亡者,得见弥勒,誓来相报,师子觉前亡,一去数年不来,後世亲无常,
       临终之时,无著语云,汝见弥勒,即来相报,世亲去已,三年始来,无著问曰,
       何意如许多时始来,世亲报云,至彼天中,听弥勒菩萨一座说法,旋绕即来相报,
       为彼天日长,故此处已经三年,又问师子觉今在何处,世亲报云,
       师子觉为受天乐,五欲自娱,在外眷属,从去已来,总不见弥勒,
       诸小菩萨生彼,尚著五欲,何况凡夫,为此愿生西方,定得不退,
       不求生兜率也.

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   心地含诸种 因事复生理 果满菩提圆 华开世界起

   自信教人信 难中转更难 大悲传普化 真成报佛恩
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