从三聚净戒论菩萨戒的时空效应{3}

发信人: littlec@Lion (最没有价值学弟), 信区: Buddhism
标  题: 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应{3}
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 17 20:34:33 1996)
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        於馀方必应行者，皆不得不行。 」 (2) 此在戒律史上被称
        为「随方□尼」，也就是由於地域的不同，比丘应当以尊重
        当地的风俗习惯及法律为原则。

            又在释尊入灭之前，於《长阿含经》卷四第二《游行经
        》中，一方面再三叮咛，弟子们应当以佛所说的经戒作依怙
        ，一方面声明持戒的尺度是从严要求，从宽处理。例如规定
        不得与未受诲的女人相见，万一相见了也勿与谈话，万一说
        了话，便自捡心。并且告知阿难尊者：「自今日始，听诸比
        丘，舍小小戒。 」 (3) 所谓「小小戒」，在《□尼母经》
        卷三又名「微细戒」，那是在佛灭之後结集三藏的大会上，
        阿难禀告摩诃迦叶，说他亲从如来闻如是语：「吾灭度後，
        应集众僧，舍微细戒。」可惜阿难忘了问佛，佛所制戒，究
        竟那些算是微细戒。结果摩诃迦叶请大众作决定，有人说除
        「杀、盗、淫、妄」的四根本戒之外，其馀皆属微细戒，乃
        至有人说除了九十条威仪戒之外，才算微细戒。众说纷纭，
        莫衷一是，最後始由摩诃迦叶作结论说：「汝众所说，皆未
        与微细戒合。随佛所说，当奉行之，佛不说者，此莫说也。
        」 (4)

            由於保守的上座比丘们，将佛制的律法变成具文的教条
        形式，便疏忽了佛法的目的是在於空慧的体证。但是，实践
        的佛法又不能不以戒的精神来作为行为的规□，例如原始圣
        典中说，弟子们由四不坏净， 亦名四不坏信 ( 佛、法、僧
        、戒 )，始得不堕三恶道中。(5) 又说依四不坏净修习六念
        ( 佛、法、僧、戒、施、天 )，以及圣弟子们由於具足了戒
        、 定、慧、解脱、解脱知见等五法， 所以堪受世间供养。
        (6) 可知，持戒而落於形式化，固非佛法化世的本旨，如说
        废弃戒律来修证佛法，也非佛法的正见。故到初期大乘的《
        般若经》，即不谈戒相条目，而侧重於法的实践实证，一方
        面以空观而实证空义，同时也以所学所证劝化他人，此种教
        说，在《杂阿含》中也屡见不鲜。此
        ———————————————
            (2) 大正藏二十二，153 页上。
            (3) 大正藏一，26 页上。
            (4) a. 大正藏二十四，818 页中。
                b. 有关微细戒或小小戒的问题，圣严曹写过一篇
                   短文，稍有考查，现收於《学佛知津》250～
                   256页。
            (5) a. 《杂阿含经》卷三十， 八三六经云：「以彼多
                   闻圣弟子，於佛不坏净，於法不坏净、於僧不
                   坏净、於圣戒成就。」又云：「诸比丘当作是
                   学，我当成就於佛不坏净，法僧不坏净、圣戒
                   成就。 亦当建立，馀人令成就。」 ( 大正藏
                   二，214 页中 )。
                b. 《菩萨璎珞本业经》卷下有云：「次第为授四
                   归法，归佛归法归僧归戒，得四不坏信心故。
                   」（大正藏二十四，1022 页下）。
            (6) 《杂阿含经》卷二十，第五五四经，例举四不坏净
                、六念、及五法，并强调戒的功德及持戒的必要云
                ：「念戒功德，自持正戒，不毁、不缺、不断、不
                坏。 」 ( 大正藏二，154 页中～下 )。
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□  仁者不杀生  义者不偷盗  礼者不邪淫  □     (  )    □/font>□/font>□/font>□□      智者不饮酒      信者不妄语      □   （＿＿）   □/font>□/font>□/font>□□______________________________________□               □/font>□/font>□/font>□                                           
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