Re: 《药师如来法门漫谈-9》【诸神的卡拉】

作者: abstsai (婴愚) 看板: BudaXfile
标题: Re: 《药师如来法门漫谈-9》【诸神的卡拉】
时间: Thu Mar 18 15:06:52 2004

※ 引述《GreenTea (绿茶)》之铭言：
> 谢谢蔡老师，好好看喔，
> 也解了我的疑惑，不然老觉得自己是不是走偏门。

  谢谢收看啦。 :D

  反正线上最近大家都很立正，老身的来点轻松表
  演，翻几个□斗娱乐娱乐诸位老爷小姐们。

  学佛的路子我想大家都一样在跌打损伤中走过来
  的。我也是一样。

  佛法的禁咒术在佛法东传中土就有了，直到唐代
  兴盛形成专门研究禁咒术的真言“教”，反而把
  真正学佛的目的给忘了，如今更演变成比【佛教】
  更利害的【弗教】了。

  正统佛法行者有三本尊，所学习的法门有三个，
  无论学者学的是哪一菩萨的法门，全是这三本尊
  法所涵盖的。

  三本尊首要是我们的本师释迦牟尼佛的根本大法-
  四圣谛观照，这法门细部可以“论”出一大片黑
  压压的论著，但是它是“实作”悟道的实验，只
  要【照 著 作】，不用什麽学问，自然了知实相
  而悟道。

  有一个例子：小周利盘特只会扫地，他学不会任
  何经义、经句和咒语，他老哥骂他，叫他回家还
  俗，他不肯，在僧团门外哭哭啼啼。

  世尊远远听见，就出去问明原因。世尊就教他如
  何扫地，如何一面思惟，要他禅坐时或日常生活
  时都思考如何扫地，把扫地的动作代入了扫除一
  切尘土的思惟，小周利盘特因而证悟阿罗汉。

  扫地是小事，但是有些自认聪明的人却扫不好。
  世尊眼中，会经义的人和只会扫地的人并无高下，
  只是个性和专注心的不同而已。(真是是天人师啊)

  本师二大菩萨是文殊菩萨和菩贤菩萨。代表大智
  和大行。

  第二本尊就是药师如来的禁咒术文头娄法门，当
  学者遭遇业障时，可用此法。此法是给学者不受
  现世的苦，而能安心向道，以便悟道。同样的，
  药师的咒药法也有深秘的，也有简易的。因学者
  根性而说。

  药师如来二大菩萨是日光菩萨和月光菩萨，在□
  浮提则以对应的地藏菩萨和大吉祥天女菩萨为代
  表。真言门以地藏菩萨手中持火珠代表日光。大
  吉祥天女菩萨手中持摩尼珠代表月光。

  地藏菩萨代表大愿他要众生皆成佛道，那也就是
  药师如来的愿。大吉祥天女菩萨代表大施，佛赞
  大吉祥天女菩萨是“一切如来母”是因为她能财
  施、能法施，造就了许多如来，而且她不以转男
  身为意(和地藏菩萨不以成佛为意一样)，因而是
  诸佛国土中最美的真身女菩萨。由於二位菩萨都
  具有佛(有愿土)的资格。因此被尊为“秘密佛”。

  第三本尊法就是阿弥陀如来的法门，这一位被世
  尊赞为“一切如来大秘密王”的法门是学者成道
  的保证班导师，当行者习本师法、药师法，终其
  一生仍未能悟道时，临命终时就由阿弥陀佛遣使
  来接，往生无量寿国继续修习。同样的，阿弥陀
  佛的法门也有深密的，也有简易的。因学者根器
  不同而施设。

  此土二大菩萨就是大家耳熟能详的观音菩萨和势
  至菩萨了。

  因此佛法本无什麽门不门，宗不宗，只有这三法。
  上善者，依四圣教行便不入轮回，一生没有苦难，
  中善者，有苦有难依药师咒药而愈，乃至修习有
  成而入涅盘。下善者虽此生未能证入涅盘，但有
  大慈阿弥陀佛的接引，则悟道仍是可期。

  是故我学者随时感念三本尊，一一不忘庄严路。

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佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～
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