密教本尊和大梵天王

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标  题: 梵天变
发信站: DCI HiNet (Thu Nov 21 20:46:01 1996)
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前一阵子有一位板友和我讨论密教本尊和大梵天王的关系，当时我手中由於无现成
的资料，而对方向来「想当然尔」，也没有资料可引用，因此讨论就不了了之。最
近我找到一些资料，望请指导。

一、大梵天王是身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，是人应时统摄梵众，
        为大梵王，如是一类，名大梵天。

二、在印度教中，大梵天王就是印度教的主神，是创造天地的主宰，本来就是多闻
        天下。大梵天王的个性，是自专的，也喜变化，十二天报恩经：

「梵天为天王之主，众生之父，此天喜时，器世间安稳无动乱。劫初时，此天创造
世间，众生不乱，是天喜故。此天嗔时，世间不安，有种种病，连草木悉皆苦恼，
迷惑众生，各各如醉人。」

三、大日经云：「一身与二身，乃至无量身，同入本体。」这就是本尊法的原理。

四、密教通关：「诸佛三密与行者三密，共遍法界，平等平等。与诸佛真言印契，
        与行者诸佛印契，亦平等无二。以印明皆等，故能引诸佛入吾身也，诸佛既入
        我身，故其功德亦为我有。」

五、诸说不同记第八：「以能生一切有情故，名一切生主。而实众生前生无始，非
        是梵王所生，如来亦复如是，以世间一毫之善乃至诸智十等皆从佛心生放。」

由上述我所找到的资料，印度教和密教，一讲清净为王，一讲法性平等，在其基本
理趣上已经大大不同，不知还有哪位板友手中有其他不同说法的资料？

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●玉华散景九气含烟，香云密罗径冲九天；
   侍香玉女上闻帝前，令我长生世为神仙。