《虚云和尚诗歌偈赞》

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标  题: 《虚云和尚诗歌偈赞》之□ 皮袋歌 □
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                      《虚云和尚诗歌偈赞》

                         □ 皮袋歌 □

    皮袋歌，歌皮袋。空劫之前难名状，威音过後成挂碍。三百六十筋连体，
八万四千毛孔在。分三才，合四大，撑天柱地何气慨。知因果，辨时代，
□古通今犹蒙昧。只因迷著幻形态，累父母，恋妻子，空逞无明留孽债。

    皮袋歌，歌皮袋。饮酒食肉乱心性，纵欲贪欢终败坏。做官倚势欺凌人，
买卖瞒心施狡狯。富贵骄奢能几时，贫穷凶险霎时败。妄分人我不平等，
害物害生如草芥。每日思量贪□痴，沉沦邪僻归淘汰。杀盗□妄肆意行，
傲亲慢友分憎爱。呵风咒雨蔑神明，不知生死无聊赖。出牛胎，入马腹，
改头换面谁歌哭。多造恶，不修福，浪死虚生徒碌碌。入三途，堕地狱，
受苦遭辛为鬼畜。古圣贤，频饶舌，晨钟暮鼓动心曲。善恶业报最分明，
唤醒世人离五浊。

    皮袋歌，歌皮袋。有形若不为形累，幻质假名成对待，早日回心观自在。
不贪名，不贪利，辞亲割爱游方外。不恋妻，不恋子，投入空门受佛戒。
寻明师，求口诀，参禅打坐超三界。收视听，罢攀缘，从今不入红尘队。
降伏六根绝思虑，无人无我无烦恼，不比俗人嗟薤露。衣遮体，食充饥，
权支色身好因依。舍财宝，轻身命，如弃涕唾勿迟疑。持净戒，无瑕疵，
玉洁冰清四威仪。骂不□，打不恨，难忍能忍忘讥嗤。没寒暑，无间断，
始终如一念阿弥。不昏沉，不散乱，松柏青青後雕期。佛不疑，法不疑，
了了闻见是良知。穿纸背，透牛皮，圆明一心莫差池。亦返源，亦解脱，
还元返本天真儿。无不无，空非空，透露灵机妙难思。到这里，不冤枉，
铿地一声是了期。方□称，大丈夫，十号圆明万世师。咦！犹是那个壳漏子，
十方世界现全身。善恶明明不差错，为何依假不修真。太极判，两仪分，
心灵活泼转乾坤。帝王卿相前修定，富贵贫穷亦夙因。有了生，必有死，
人人晓得莫□呻。为妻财，为子禄，误了前程是贪□。为甚名，为甚利，
虚度光阴十九春。千般万种不如意，熬煎在世遭艰□。老到眼花须发白，
一善难闻枉为人。日到月，月到岁，空嗟岁月如转轮。世间谁是长生者，
不如归去礼慈云。或名山，或胜境，逍遥自在任游巡。无常迅速知不知，
几句□言敢奉闻。念弥陀，了生死，多多快活谁得似。学参禅，得宗旨，
无限精神□这是。清茶斋饭心不偷，二六时中为法喜。除人我，无彼此，
冤亲平等忘誉毁。无挂碍，没辱耻，佛祖同心岂徒尔。世尊割爱上雪山，
观音辞家为佛子。尧舜世，有巢许，闻让国，犹洗耳。张子房，刘诚意，
也弃功名游山水。况末劫，甚艰苦，如何不悟古人比。纵无明，造十恶，
费尽心机为世鄙。刀兵厉疫旱潦多，饥馑战争频频起，变怪屡闻妖孽生。
地震海啸山崩圮，适当其际可奈何。多行不善前生里，事难如意落迷途，
处贫遇患善心始。善心始，遁入空门礼法王，忏悔罪过增福祉。拜明师，
求印证，了生脱死明心性，勘破无常即有常。修行大有径中径，圣贤劝世
有明文，三藏经书尤当敬。沥心肠，披肝胆，奉劝世人应守正，莫当□言
不记心。大修行人必见性，速修行，猛精进，种下菩提是正因，九品莲生
有佛证。弥陀接引到西方，放下皮袋超上乘。皮袋歌，请君听。


§皮袋歌後注：
（虚云法师年谱载：咸丰六年丙辰，十七岁，师在家读道书已三年，
  认为非极则事，终日如坐针毡。乃佯博叔父欢，助理家政，以懈其防。
  一日，乘叔父外出，师念离家时至，乃打包向南岳去，歧路多。
  半途被截回，将师及从弟富国俱送泉州，交师父管教。未久，父将
  田谭二氏接回，为师举行婚礼。师虽受禁锢，并被迫结婚，但与二氏
  同居而无染，且为二氏说佛法，亦能领悟，而从弟富国，更同有超俗
  之志，师亦时与说法，由是闺中堂内，胥成净侣。至咸丰八年戊午，
  师十九岁，离俗之意益决，而富国亦同此志，遂暗探往福州鼓山路程，
  作《皮袋歌》，留别田谭二氏，与富国同逃至福州鼓山涌泉寺，
  礼常开老人为披剃。又年谱载：师十一岁时，父回任泉州，祖母周
  年老，以师兼祧继叔，为定二氏，一田氏，一谭氏，两家皆湘籍宦於
  闽者，与师家为世交云。今并述之，俾读者明其底蕴。至本歌三章，
  统包全部佛法，虽名为留别二氏，何殊普劝群生，由此证知师在
  未出家前，即已做出自度度他榜样。
  《圆觉经》云：「菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲，令彼舍爱，
  假诸贪欲而入生死！」
  不佞以读经而知师，以知师而信经，愿有志向道者，於师此一段应化
  事迹因缘，切勿轻轻放过。）
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□              释迦牟尼佛  般涅盘前，最後所说：                □
□     「 是故，比丘！无为放逸。我以不放逸故，自致正觉。        □
□        无量众善，亦由不放逸得，一切万物无常存者。    」      □
□                      《长阿含 游行经》                       □
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