<<挪威>> (5)

发信人: minHsiao.bbs@bbs.csmc.edu.tw (渡边彻), 信区: Book
标  题: 回应Joycat Liu 之谈 <<挪威>> (5) ※
发信站: 中山医学院BBS站 (Tue Oct  8 22:42:52 1996)
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:　  在挪威的森林中，我们发现包括木漉、渡边、直子、玲子、阿绿、初美这些
:最具人性的人，都或多或少怀疑自己是否正常，即使是在日本看来似乎最具改造
:社会希望与机会的 60 年代，那些搞学生运动的人仍然相当反动相当具有支配他
:人的集体（权威）性格，无怪乎个性自爱自重、对爱与创造抱持颇高理想的渡边
:要将自我封闭起来，采取自我放逐的方式来抗拒这个虚矫的人间。


    渡边封闭自我，或许不算是一种「抗拒」，只能说是「不同流俗」罢。 :)
他不愿认同学运等等社会权威性格，但也并不去「另立旗旌独树一格」与他们相
抗衡，只是独善其身罢了。且，渡边并未去定义「这人间是虚矫的」，也并未觉
得「自己是具人性的少数人」，只是承认彼此的不同，互不干涉而已。


:　  在挪威的森林中有好几段关於死亡的谈论，也许在渡边身处的社会，死亡无
:所不在，而且这部作品表现出「找不到出路」的绝望感，基调是悲观的，阅读这
:部作品需要一个较坚强的灵魂，否则很难不被绝望所感染。但撇开悲观绝望的成


    这部小说是「存在主义观点」。村上早期也嗜读存在主义作家的作品，难免
受其影响。基调固然悲观，但并不绝望。 :)


:份，我个人以为，这是一部理念颇为基进的小说，村上的小说一向有基进的成份
:，以不直接描写社会的方式却表达了社会理念，那个以爱与创造为基础所追求的


    同意。 :)


:自我实现的个人主义式乌托邦一直是村上小说的基本主题，即使其隐晦不明，不
:易察觉，却是吸引对自身存在境况与社会处境不满的 90 年代台湾新新人类最深
:刻的原因，村上小说里的人渴望自由、渴望真爱，我们亦复如是。


    以上，对这篇议论巨作提出几点我觉得见解不同或疑惑的地方。《挪威的森
林》一书可用各种不同的角度去切入，但就此部作品乃至於村上其他作品受台湾
或华人社会青壮年以下读者欢迎的社会现象去思考，我想其间还有许多值得并入
讨论的层面。「对自身存在境况或社会处境不满的潜意识投射」或许可算是原因
之一，但相信不是唯一。 :)

                                                minHsiao,  :)
                                                1996.10.7.- 8.




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