难道知道的多就可以换取永生？（III）

难道知道的多就可以换取永生？（III）

发信人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu (Jer-Min Tsai), 信区: religion
标  题: 难道知道的多就可以换取永生？（III）
发信站: 交大资科_BBS (Fri Oct 14 19:07:30 1994)
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    唉！你这习惯性论断人的，你觉得你的道德标准高超，比别人好，所以你可以
说别人不好、该死。不错！你说的好！大家都知道上帝要按真理审判行你所说的那
些行恶事的人。问题是你明明知道上帝会审判这样的行为，但是「你的行为却和你
所论断的人一样」。你是在干什麽呢？

    你是以为自己能逃脱上帝的审判？还是你藐视上帝丰富的恩慈、宽容、忍耐，
不晓得他的容忍（没有在你做错时立刻惩罚你）是希望你还有悔改的机会？你这样
明知故犯的行为莫非是存心刚硬不愿意悔改，等著上帝的愤怒临到？到时上帝不是
按你知道多少来审判你，而是按你的行为来审判你。

    如果真的有人恒心行善，追求永恒的福气，那上帝就会用永生报应他们，反之
，就会用永恒的愤怒报应他们。不管种族或知识的多寡，因为上帝不偏心待人。

    这样大家一定觉得奇怪，还有很多人没有听过上帝的标准怎麽办？不要紧张，
凡不知道上帝的明文标准（圣经）犯了罪的，一定会灭亡，但理由不会是他不守圣
经的标准，上帝会用不一样的标准来审判他。知道上帝明文标准而犯错的人，当然
依上帝的明文标准受审判而灭亡。不过犯了罪的一定会灭亡，因为上帝把他的标准
刻在人心中（良心），所以你可以看见不知道上帝明文标准的人依他们的是非心行
出合於上帝明文标准的事。上帝审判人的时候，就会按照公平的方式来审判。

    人知道上帝，也依稀知道上帝的标准。这是第一章 18 节到现在一贯的思想，
所以人不是无知，上帝也不以无知者犯的错有罪。

    不过现在糟糕的是「知道标准」并不代表能行出合於标准的事，常常我们都是
要看自己的脚往悬崖飞奔。就让我们来看看那称为知道上帝「明文标准」并以此自
豪的犹太人的行径：

    犹太人知道上帝的明文标准，也就是清楚的知道上帝的旨意，当然能清楚的分
别是非。拥有对永恒上帝独特的知识，以致他们认定自己是黑夜中的光，是世界各
民族的老师，在众民族中拥有知识和真理的模□。还受了「割礼」（男人生下来八
天要割掉包皮），代表自己与上帝立约，要遵守上帝的明文规定，伟大啊！伟大！
好一个与上帝关系密切的民族。

    他们的表现如何呢？翻开旧约，一大堆以色列民族背叛上帝的记载，一大堆以
色列人选择邪恶宗教的记载。在保罗记载罗马书时也有不少犹太人「偷窃庙中之物
」、「奸淫」.... 的事迹流传在当时的世界中。 以致保罗的结论就是：上帝的名
字因为犹太人的作为受到亵渎。

    知道标准有什麽用？立约要当上帝的子民有什麽用？行不出来一点用也没有。
想一想，如果有人没有和上帝立约，却能行出上帝的标准，上帝岂不是把他当自己
的子民？对上帝标准的知识和要做上帝的约定一点意义也没有。在心中真正行得出
上帝的标准才有用。

    好啦！现在我们了解罪的成因、也知道上帝审判的标准，甚至知道人堕落的来
龙去脉，也知道什麽才是真正有用的，那我们比上述的人好吗？呵呵呵！我们自己
心里知道。

    其实旧约圣经早就说过：「没有义人，连一个也没有。」、「没有明白的；没
有寻求神的」、「都是偏离正路，一同变为无用。」、「没有行善的，连一个也没
有」......。没有啦！没有好人！没有人（原则上）能达到上帝的标准。

    那上帝公布他的明文标准干嘛？我看下一次在好好谈好了！
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以上是罗马书第二章到三章十八节的简要思想。重点就是：

    1.知道的多不能逃避上帝的审判。
    2.也没有人知道的太少而上帝不能审判。
    3.上帝是公平的，不会用人不知道的标准来审判人。
    4.知道的多，却又做不到，恐怕比不知道的更糟糕。

    看看宗教板和这个世界，是不是这样呢？tjm 知道上帝的明文标准，又知道上
帝审判的来龙去脉，但他能够行出上帝的要求吗？看看骂他的文章就知道答案了。
你呢？看的懂这篇文章的人呢？你能行得出上帝的标准吗？能行得出你所知道的东
西吗？你我知道不可以贪心，不可以奸淫，不可以XXXX，做的到吗？

    如果良心都控告我了，难道您我还认为上帝会不知道？会放过我？上帝会喜悦
我的行为与思想，然後报应我永生？呵呵呵！希望您是这样的人，罗马书明文说这
样的人上帝给他永生。如果不是，难道您认为永恒的上帝该给您恩典？给您永生？
给您神迹？给您爱？给您原谅？给您......