台湾教会历史事略(一)

精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层
寄件人: tjm.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw [=InterNet E-mail=]
标  题: 台湾教会历史事略介绍(一) -- tjm 整理
发信站: 国际网路信件 (Sun Jun  4 22:25:10 1995)


发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 台湾教会历史事略 —— 北部教会大观
发信站: 交大资科_BBS (Oct 21 20:55:36 1994)


  北部教会大观

  长老教会传入台湾,有二个源流;一八六五年五月马雅各医生受英国长老教
会之派来台,是南部传教之开始。一八七二年,加拿大长老教会差遣之偕□理牧
师(马偕)在淡水设教,就是北部事工之起点。

  北部教会,每逄设教之禧年,往往编辑一部刊物来纪念。如纪念设教五十周
年,有「北部台湾基督长老教会之历史」(白话字。陈清义牧师执笔);纪念八
十周年,有「北部台湾基督长老教会简史」(白话字。郭和烈牧师编);纪念九
十周年,有「台湾基督长老教会北部九十年简史」(中文。郑连德、吴清镒、徐
谦信、郑连明诸牧师组成之历史组所刊行),而郭和烈牧师也用中文写了「北部
教会简史」。

  「北部教会大观」(全题:台湾基督长老教会北部教会大观),是北部设教
百周年纪念刊,是一本十六开一千馀页的巨册。内容丰富,资料亦相当可靠,分
教史、教政、教会、牧长、人文、事业等六大篇及附录。教史篇,有「北部教会
之沿革」(徐谦信牧师执笔)及「山地教会史」(孙雅各牧师等提供);教政篇
,在「教政概要」(黄六点牧师执笔)之後,收录「北部中会议事摘要」、「台
湾大会议事摘录」、「北部大会议事录」及「历届事业机关报告」;教会篇,列
述北部大会域内各教会之沿革及现况;牧长篇,收录传略,分宣教师、初代信徒
、蒙召主仆、信徒脚踪、退休牧长、退休先辈而述;人物篇,收录现任传道者二
七四名(四中会二零二名,山地宣道会七二名)之简历;专业篇,简述台湾神学
院、马偕纪念医院、淡江中学、淡水工商管理专科学校、财团法人、新竹圣经书
院、玉山神学院、北部女宣道会等。附录有十九项,包括历任宣教师名单、历任
本地牧师名单、教势统计、大会中会历届干部一览表、全省教会一览表、北部教
会历届禧年概要等,并有图片、相片甚多。

  「北部教会大观」之成,黄六点牧师负责□集资料、编辑、校正、付印及出
版等全部责任。黄牧师,一九零九年生,一九三九年封牧,颇喜爱□集教会史料
及讲道文章。一九七八年,他将五十多年来□集的讲章,交给中华世界资料供应
出版社整理出版,题为「圣经讲章宝库」,原定出刊二十四册,每册一千页;然
出书七册,出版商倒闭,另十七册之出版,遥遥无期。黄六点牧师,牧台北建成
教会多年。

    —— 台湾教会公报第一八七五期  主後一九八八年二月七日

发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 台湾教会历史事略 —— 南台教会史
发信站: 交大资科_BBS (Oct 21 20:55:39 1994)


    南台教会史

  「南杨北徐」,在战後台湾教会史界,杨士养及徐谦信两牧师曾居於领导地
位;除参与南、北部大会历史部、历史委员会外,前後互相继任总会历史委员会
主任委员。

  杨士养牧师,一八九八年生於关仔岭,一九一四年毕业於台南长老教中学校
,一九一九年毕业於台南神学院,一九二一年赴日本东京明治学院深造。多年在
东港(一九二五年在东港按牧)、西螺、新营、凤山、高雄盐埕、台南东门各教
会牧会,并先後在台南神学院任教达十九年之久,一九六三年退休。其间曾赴美
国普林斯顿神学院及英国剑桥神学院进修;任嘉义、台南中会、南部大会、台湾
大会议长;协助巴克礼牧师增补厦英大辞典;担任圣诗委员会主席等。退休後担
任圣经公会顾问。一九七五年十一月七日安息。享年七十八。

  「南台教会史」是杨士养牧师为南部大会历史部所编。由台湾教会公报社发
行,初版刊於一九五三年,第二版刊於一九六三年,写作用白话字。在第一章简
述「荷西人之宣教」;第二章述「英国长老教会之宣教」:分(一)宣教开始,
迫害多端;(二)宣教卅年,日本领台;(三)设教五十年,提倡自治;(四)
设教七十年,盼望自立;(五)台湾光复,教会光复,共五段;第三章述「教会
事工」:分(一)医疗;(二)教育;(三)文字。为便於参考,佳里吴新荣医
师,摘译为中文,以「南部台湾基督教史略」为题,刊於「南瀛文献」第二卷第
三、四期(台南县文献委员会刊。一九五五年六月),但流传不广。後来,杨牧
师就用中文在「百年史」,写了「日据时代之南部教会史」、「南部教会的事工
」及「台湾大会」诸节。

  杨士养牧师之文字,简洁优美,所以很多老辈信徒喜爱读此书。台北和平教
会陈郭锦凤长老,一读再读,经过十几年,先自白话字译作汉文,再改编为诗词
。一九八一年二月她信里说,「已编好诗词一四四八题」。然而同年五月廿三日
郭长老别世,是否在她生前已完成了「南台教会史诗」?故人以台诗唱出在台福
音传开之路径,也是她信仰之表达,盼遗族能代整理刊行!

  「南台教会史」卷末,附有高金声牧师所写「追念圣徒」;有五篇传略。(
一)高长伯,(二)朱姑娘、文姑娘(Foan Stuart & Annie E. Butler) (三)
禄兄(吴禄长老)、(四)永婶(永婶名洪仙河,颜永成之妻,颜振声长老之母
),(五)赤马兄(林学恭牧师)。

   —— 台湾教会公报第一八七三期  主後一九八八年一月廿四日

发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 台湾教会历史事略 —— 设教一百廿周年年□
发信站: 交大资科_BBS (Oct 21 20:55:56 1994)


    设教一百廿周年年□

    为了庆祝福音来台七十周年,南部教会刊印了一本「七十周年纪念写真帖」
,所收相片甚为宝贵。「台湾教会公报」也出版「特辑」(一九三五年十月,六
零七号),收有潘道荣「教会发展史」等文。一九四五年,大战结束,然未及举
办庆祝八十周年活动。

  战後南部大会,恢复活动,为了鸟瞰教势,就发行「教会便览」;总会成立
後,就有「总会年□」,除列所属机构、各教会之现势外,也加述些沿革,并附
有简便的「传教师名录」。在名录□记录个人出生年月日,每人项下有生年月日
、出生地、出身校,任传教师、教师、牧师年月,前任地、现任地、现职、子女
人数。惟为日常联络方便,总会传道委员会负责刊印「台湾基督长老教会一览表
」(年刊),各教会仅录其地址、电话、传教师名而已。

  一九八五年,为了庆祝设教一二零周年,总会刊印了一本十六开一一三三面
的巨册,「台湾基督长老教会设教一二零周年年□」。序云:「使我教会一百廿
周年的现况,得以全面展现於此」。阅此书,不仅得知各教会地址或传道师名,
也可知其简史、设教及献堂日期、历任传教者、现任长执、信徒数、聚会出席人
数、主日学、团契、附属机构,也有相片。按中会、区会而排列,卷首总会篇,
列历届总会会期、干部、干事名单、教势统计等外,也简述所属机构,如传教师
奖慰会、台南神学院、台湾神学院、玉山神学院、圣经书院、淡水工商管理专科
学校、淡江中学、长荣中学、长荣女中、马偕护校、马偕纪念医院、彰化基督教
医院、新楼医院、台湾教会公报社等。殿有海外篇,简介在美、加、南美及日本
之台湾人教会。是书目录清楚,查阅尚方便。兹录其一九八四年教势统计如下:
教会总数一零二七(平地五八零,山地四四七),信徒总数一九零二零五人(平
地一二三零九七,山地六七一零八),传教者有九八九名(平地五七六,山地四
一三)。是一本应具备的良好参考书。惟利用时请留意各教会简史或历任传教者
,有些失传,有些仅靠传承著录。

  至於海外台湾人教会,黄武东编「北美洲台湾基督教会开拓史」(一九八六
年,北美台湾基督教会协会出版社发行),值得注意。此书除述北美洲各台湾基
督教会之简史及现况外,也谈及台湾人在美洲之概况、台湾人基督徒社团及台湾
人社团之情形。

     —— 台湾教会公报第一八七六期  主後一九八八年二月十四日

发信人: spring@cis_nctu (洪春男), 信区: religion
标  题: 台湾教会历史事略 —— 台湾教会公报
发信站: 交大资科_BBS (Oct 21 20:55:58 1994)


    台湾教会公报

  巴克礼牧师,於一九二六年在教会报五百期纪念特刊云:「光绪十一年六月
(一八八五年七月)创刊教会报。当初有几项目的......报导教会消息,给众信
徒周知,藉此使大家同心协力为主服务......亦有论说,使读者更能明白圣经教
训......创刊时在中国大陆另有好几种教会刊物,但是那些刊物现在大都停刊,
所以目前所出版的好几千种报刊中,我们教会报是历史最悠久的。我们应该感谢
上帝,他保护我们的刊物,於四十多年当中每月都能按期发刊。」

  是的!教会报是台湾第一个大众传播工具,历经满清、日据至现在,是教会
在台湾成长的活见证,信徒应该感谢,治史者,应该更重视。

  台南教士会,发刊「台湾府城教会报」第一号,是一八八五年七月。由巴克
礼牧师主持,使用罗马白话字,聚珍堂(俗称新楼书房)印刷,月刊。第一号有
四面,第二号起有八面,以後数年均维持八面。一八九五年改隶日本,仍照常发
行。为了要正式获得日政府之允许发行,一九零五年五月起名称改为「台南教会
报」,同年七月总督府核准。一九一三年九月(三四二号)起易名「台湾教会报
」。一九二八年一月,北部中会发行之「芥菜子报」合刊。一九三二年五月,再
合刊「教会新报」(高雄中会所办)及「福音报」(台中中会所属),易名为「
台湾教会公报」,并改属南部大会。二次大战中,日政府遂令关闭公报社,公报
最後一期是一九四二年三月所刊之六八四号。战後高金声牧师向南部大会申请借
用公报社建□物及其他动产,以「光复印书局」名义,复刊「台湾教会公报」,
一九四五年十二月发行号六八五号。他独立经营至一九四八年一月,在第九届南
部大会,将其经营权无条件奉还大会。一九五七年南部大会撒消,公报社归属总
会。公报仍以白话字发行,至一零四九、一零五零合并号(一九六九年三月)止
。原为月刊,一九六二年一月至一九六九年三月间为半月刊。为配合国语推行运
动,一九五五年三月起有副刊「瀛光」问世,至一九七零年一月始全部改用中文
发行「台湾教会公报」,其号数为一零五一号。一九七三年改为周刊至今。

  台湾府城教会报的正名是 Tai-oan-hu-sia Kau-hoe-po,英文名是 Taiwan
Prefectural City Church News。 台湾教会公报,白话字正名是 Taioan Kau-
hoe Kong-po,今使用英文名是 Taiwan Church News。

               —— 台湾教会公报第一八七八期 主後一九八八年二月廿八日



		 
精华阅读 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 转寄 | 返回上层

□ 台大狮子吼佛学专站  http://buddhaspace.org