大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

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标  题: Re: 请问有没有人知道大行普贤菩萨是依什麽法门而得度的?

  大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品
                                         □宾国三藏般若奉诏译

    尔时普贤菩萨摩诃萨。称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男
  子。如来功德。假使十方一切诸佛经不可说不可说佛刹极微尘数劫。相
  续演说不可穷尽。若欲成就此功德门。应修十种广大行愿。

  何等为十？
    一者礼敬诸佛
    二者称赞如来
    三者广修供养
    四者忏悔业障
    五者随喜功德
    六者请转法轮
    七者请佛住世
    八者常随佛学
    九者□顺众生
    十者普皆回向

    善财白言：『大圣。云何礼敬乃至回向？』

    普贤菩萨。告善财言：『善男子。言礼敬诸佛者。所有尽法界。虚空
  界。十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故。起深信
  解。如对目前。悉以清净身语意业。常修礼敬。一一佛所。皆现不可说
  不可说佛刹极微尘数身。一一身体遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。
  虚空界尽。我礼乃尽。而虚空界不可尽故。我此礼敬无有穷尽。如是乃
  至众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我礼乃尽。而众生界。乃至烦恼
  无有尽故。我此礼敬无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲
  厌。

    复次善男子。言称赞如来者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切刹
  土。所有极微。一一尘中。皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所。皆有
  菩萨海会围□。我当悉以甚深胜解。现前知见。各以出过辩才天女微妙
  舌根。一一舌根。出无尽音声海。一一音声。出一切言辞海。称扬赞叹
  一切如来诸功得海。穷未来际。相续不断。尽於法界。无不周遍。如是
  虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我赞乃尽。而虚空界乃
  至烦恼。无有尽故。我此赞叹无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意
  业无有疲厌。

    复次善男子。言广修供养者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛
  刹极微尘中。一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所。种种菩萨海会
  围□。我以普贤行愿力故。起深信解。现前知见。悉以上妙诸供养具。
  而为供养。所谓华云□云。天音乐云。天伞盖云。天衣服云。天种种香
  涂香烧香末香。如是等云。一一量如须弥山王。然种种灯。酥灯油登诸
  香油灯。一一灯柱。如须弥山。一一灯油。如大海水。以如是等诸供养
  具。常为供养。

    善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。
  摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离
  菩提心供养。

    善男子。如前供养无量功德。比法供养。一念功德。百分不及一。千
  分不及一。百千俱胝那由他分。迦罗分。算分。数分。谕分。优婆泥沙
  陀分。亦不及一。何以故。以诸如来尊重法故。以如说修行出生诸佛故
  。若诸菩萨。行法供养。则得成就供养如来。如是修行。是真供养故。
  此广大最胜供养。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我供
  乃尽。而虚空界。乃至烦恼。不可尽故。我此供养。亦无有尽。念念相
  续无有间断。身语意业无有疲厌。

    复次善男子。言忏除业障者。菩萨自念。我於过去无始劫中。由贪□
  痴。发身口意。作诸恶业。无量无边。若此恶业。有体相者。尽虚空界
  不能容受。我今悉以清净三业。遍於法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前。
  诚心忏悔。後不复造。□住净戒。一切功德。如是虚空界尽。众生界尽
  。众生业尽。众生烦恼尽。我忏乃尽。而虚空界。乃至众生烦恼。不可
  尽故。我此忏悔无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

    复次善男子。言随喜功德者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛
  刹极微尘数诸佛如来。从初发心。为一切智。勤修福聚。不惜身命。经
  不可说不可说极微尘数劫。一一劫中。舍不可说不可说佛刹极微尘数头
  目手足。如是一切难行苦行。圆满种种波罗蜜门。证入种种菩萨智地。
  成就诸佛无上菩提。及般涅盘。分布舍利。所有善根。我皆随喜。及彼
  十方一切世界。六趣四生。一切种类。所有功德。乃至一尘。我皆随喜
  。十方三世一切声闻。及辟支佛。有学无学。所有功德。我皆随喜。一
  切菩萨所修无量难行苦行。志求无上正等菩提。广大功德。我皆随喜。
  如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随喜。无有穷
  尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

    复次善男子。言请转法轮者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛
  刹极微尘中。一一各有不可说不可说佛刹极微尘数广大佛刹。一一刹中
  。念念有不可说不可说。佛刹极微尘数一切诸佛成等正觉。一切菩萨海
  会围□。而我悉以身口意业。种种方便。□□劝请。转妙法轮。如是虚
  空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我常劝请一切诸佛。转正
  法轮。无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

    复次善男子。言请佛住世者。所有尽法界。虚空界。十方三世一切佛
  刹极微尘数诸佛如来。将欲示现般涅盘者。及诸菩萨。声闻缘觉。有学
  无学。乃至一切诸善知识。我悉劝请。莫入涅盘。经於一切佛刹极微尘
  数劫。为欲利乐一切众生。如是虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生
  烦恼尽。我此劝请无有穷尽。念念相续无有间断。身语意业无有疲厌。

    复次善男子。言常随佛学者。如此娑婆世界。□卢遮那如来。从初发
  心。精进不退。以不可说不可说身命而为布施。剥皮为纸。折骨为笔。
  刺血为墨。书写经典。积如须弥。为重法故。不惜身命。何况王位。城
  邑聚落。宫殿园林。一切所有。及馀种种难行苦行。乃至树下成大菩提
  。示种种神通。起种种变化。现种种佛身。处种种众会。或处一切诸大
  菩萨众会道场。或处声闻辟支佛众会道场。或处转轮圣王小王眷属众会
  道场。或处刹利及婆罗门长者居士众会道场。乃至或处天龙八部人非人
  等众会道场。处於如是种种众会。以圆满音。如大雷震。随其乐欲成熟
  众生。乃至示现入於涅盘。如是一切我皆随学。如今世尊□卢遮那。如
  是尽法界。虚空界。十方三世一切佛刹所有尘中。一切如来亦皆如是。
  於念念中。我皆随学。

    复次善男子。言□顺众生者。谓尽法界。虚空界。十方刹海。所有众
  生种种差别。所谓卵生。胎生。湿生。化生。或有依於地水火风而生住
  者。或有依空及诸卉木而生住者。种种生类。种种色身。种种形状。种
  种相貌。种种寿量。种种族类。种种名号。种种心性。种种知见。种种
  欲乐。种种意行。种种威仪。种种衣服。种种饮食。处於种种村营聚落
  城邑宫殿。乃至一切天龙八部人非人等。无足二足。四足多足。有色无
  色。有想无想。非有想。非无想。如是等类。我皆於彼。随顺而转。种
  种承事。种种供养。如敬父母。如奉师长。及阿罗汉。乃至如来。等无
  有异。於诸病苦。为作良医。於失道者。示其正路。於□夜中。为作光
  明。於贫穷者。令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。

    何以故。若菩萨能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若於众生。尊重承
  事。则为尊重承事如来。若令众生欢喜者。则令一切如来欢喜。

    何以故。诸佛如来。以大悲心而为体故。因於众生。而起大悲。因於
  大悲。生菩提心。因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中。有大树王。
  若根得水。枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王。亦复如是。一切众
  生而为树根。诸佛菩萨而为华果。以大悲水。饶益众生。则能成就诸佛
  菩萨智慧华果。

    何以故。若诸菩萨。以大悲水。饶益众生。则能成就阿耨多罗三藐三
  菩提故。是故菩提。属於众生。若无众生。一切菩萨。终不能成无上正
  觉。善男子。汝於此义。应如是解。以於众生心平等故。则能成就圆满
  大悲。以大悲心。随众生故。则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生。
  虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此随顺无有穷尽。念
  念相续无有间断。身语意业无有疲厌。


    复次善男子。言普皆回向者。从初礼拜。乃至随顺。所有功德。悉皆
  回向。尽法界。虚空界。一切众生。愿令众生常德安乐。无诸病苦。欲
  行恶法悉皆不成。所修善业。悉皆成就。关闭一切诸恶趣门。开示人涅
  盘正路。若诸众生。因其积集诸恶业故。所感一切极重苦果。我皆代受
  。令彼众生悉得解脱。究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向。虚空界
  尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续
  无有间断。身语意业无有疲厌。

    善男子。是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨。於此大愿。
  随顺趣入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成
  满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子。汝於此义。应如是知。

    若有善男子善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一
  切世界。上妙七宝及诸人天最胜安乐。布施尔所一切世界所有众生。供
  养尔所一切世界诸佛菩萨。经尔所佛刹极微尘数劫。相续不断。所得功
  德。若复有人。闻此愿王。一经於耳。所有功得。比前功德。百分不及
  一。千分不及一。乃至优婆泥沙陀分。亦不及一。

    若复有人。以深信心。於此大愿。受持读诵。乃至书写一四句偈。速
  能除灭五无间业。所有世间身心等病。种种苦恼。乃至佛刹极微尘数一
  切恶业。皆得销除。一切魔军。夜叉罗刹。若鸠盘荼若□舍□。若部多
  等。饮血□肉诸恶鬼神。悉皆远离。或时发心。亲近守护。

    是故若人诵此愿者。行於世间。无有障碍。如空中月出於云翳。诸佛
  菩萨之所称赞。一切人天皆应礼敬。一切众生悉应供养。此善男子。善
  得人生。圆满普贤所有功德。不久当如普贤菩萨速得成就微妙色身。具
  三十二大丈夫相。

    若生人天。所在之处。常居胜族。悉能破坏一切恶趣。悉能远离一切
  恶友。悉能制伏一切外道。悉能解脱一切烦恼。如师子王摧伏群兽。堪
  受一切众生供养。

    又复是人。临命终时。最後刹那。一切诸根悉皆散坏。一切亲属悉皆
  远离。一切威势悉皆退失。辅相大臣。城宫内外象马车乘。珍宝伏藏。
  如是一切无复相随。唯此愿王不相舍离。於一切时。引导其前。一刹那
  中。即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨
  。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨色相端严。功德具足。所共围绕
  。其人自见。生莲华中。蒙佛授记。

    得授记已。经於无数百千万亿那由他劫。普於十方不可说不可说世界
  。以智慧力。随众生心。而为利益。不久当坐菩提道场。降服魔军。成
  等正觉。转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生。发菩提心。随其根性
  。教化成熟。乃至尽於未来劫海。广能利益一切众生。

    善男子。彼诸众生。若闻若信此大愿王。受持读诵。广为人说。所有
  功德。除佛世尊馀无知者。是故汝等。闻此愿王。莫生疑念。应当谛受
  。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等。
  於一念中。所有行愿。皆得成就。所获福聚无量无边。能於烦恼大苦海
  中。拔济众生。令其出离。皆得往生阿弥陀佛极乐世界。

    尔时普贤菩萨摩诃萨。欲重宣此义。普观十方。而说偈言。

  所有十方世界中  三世一切人师子  我以清净身语意  一一遍礼尽无馀
  普贤行愿威神力  普现一切如来前  一身复现刹尘身  一一遍礼刹尘佛
  於一尘中尘数佛  各处菩萨众会中  无尽法界尘亦然  深信诸佛皆充满
  各以一切音声海  普出无尽妙言辞  尽於未来一切劫  赞佛甚深功德海
  以诸最胜妙华□  妓乐涂香及伞盖  如是最胜庄严具  我以供养诸如来
  最胜衣服最胜香  末香烧相与灯烛  一一皆如妙高聚  我悉供养诸如来
  我以广大胜解心  深信三世一切佛  悉以普贤行愿力  普遍供养诸如来
  我昔所造诸恶业  皆由无始贪恚痴  从身语意之所生  一切我今皆忏悔
  十方一切诸众生  二乘有学及无学  一切如来与菩萨  所有功德皆随喜
  十方所有世间灯  最初成就菩提者  我今一切皆劝请  转於无上妙法轮
  诸佛若欲示涅盘  我悉至诚而劝请  为愿久住刹尘劫  利乐一切诸众生
  所有礼赞供养福  请佛住世转法轮  随喜忏悔诸忏悔  回向众生及佛道
  我随一切如来学  修行普贤圆满行  供养过去诸如来  及与现在十方佛
  未来一切天人师  一切意乐皆圆满  我愿普随三世学  速得成就大菩提
  所有十方一切刹  广大清净妙庄严  众会围□诸如来  悉在菩提树王下
  十方所有诸众生  愿离忧患常安乐  获得甚深正法利  灭除烦恼尽无馀
  我为菩提修行时  一切趣中成宿命  常得出家修净戒  无垢无破无穿漏
  天龙夜叉鸠盘荼  乃至人与非人等  所又一切众生语  悉以诸音而所法
  勤修清净波罗蜜  □不忘失菩提心  灭除障垢无有馀  一切妙行皆成就
  於诸惑业及魔境  世间道中得解脱  犹如莲华不著水  亦如日月不住空
  悉除一切恶道苦  等与一切群生乐  如是经於刹尘劫  十方利益□无尽
  我常随顺诸众生  尽於未来一切劫  □修普贤广大行  圆满无上大菩提
  所有与我同行者  於一切处同集会  身口意业皆同等  一切行愿同修学
  所有益我善知识  为我显示普贤行  常愿与我同集会  於我常生欢喜心
  愿常面见诸如来  及诸佛子众围□  於彼皆兴广大供  尽未来劫无疲厌
  愿持诸佛微妙法  光显一切菩提行  究竟清净普贤道  尽未来劫常修习
  我於一切诸有中  所修福智□无量  定慧方便及解脱  获诸无尽功德藏
  一尘中有尘数刹  一一刹有难思佛  一一佛处众会中  我见□演菩提行
  普尽十方诸刹海  一一毛端三世海  佛海及与国土海  我遍修行经劫海
  一切如来与清净  一言具众音声海  随诸众生意乐旨  一一流佛辩才海
  三世一切诸如来  於彼无尽语言海  □转理趣妙法轮  我深智力普能入
  我能深入於未来  尽一切劫为一念  三世所有一切劫  为一念际我皆入
  我於一念见三世  所有一切人师子  亦常如佛境界中  如幻解脱及威力
  於一毛端极微中  出现三世庄严刹  十方尘刹诸毛端  我皆深入而严净
  所有未来照世灯  成道转法悟群有  究竟佛事示涅盘  我皆往诣而亲近
  速疾周遍神通力  普门遍入大乘力  智行普修功德力  威神普覆大慈力
  遍净庄严胜福力  无著无依智慧力  定慧方便诸威力  普能积集菩提力
  清净一切善业力  摧灭一切烦恼力  降伏一切诸魔力  圆满普贤诸行力
  普能严净诸刹海  解脱一切众生海  善能分别诸法海  能甚深入智慧海
  普能清净诸行海  圆满一切诸愿海  亲近供养诸佛海  修行无倦经劫海
  三世一切诸如来  最胜菩提诸行愿  我皆供养圆满修  以普贤行悟菩提
  一切如来有长子  彼名号曰普贤尊  我今回向诸善根  愿诸智行悉同彼
  愿身口意□清净  诸行刹土亦复然  如是智慧号普贤  愿我与彼皆同等
  我为遍净普贤行  文殊师利诸大愿  满彼事业尽无馀  未来际劫□无倦
  我所修行无有量  获得无量诸功德  安著无量诸行中  了达一切神通力
  文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然  我今回向诸善根  随彼一切常修学
  三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿  我今回向诸善根  为得普贤殊胜行
  愿我临欲命终时  除尽一切诸障碍  面见彼佛阿弥陀  即得往生安乐刹
  我既往生彼国已  现前成就此大愿  一切圆满尽无馀  利乐一切众生界
  彼佛众会咸清净  我时於胜莲华生  亲睹如来无量光  现前授我菩提记
  蒙彼如来授记已  化身无数百俱胝  智力广大遍十方  普利一切众生界
  乃至虚空世界尽  众生及业烦恼尽  如是一切无尽时  我愿究竟□无尽
  十方所有无边刹  庄严众宝供如来  最胜安乐施天人  经一切刹微尘劫
  若人於此胜愿王  一经於耳能生信  求胜菩提心渴仰  获胜功德过於彼
  即常远离恶知识  永离一切诸恶道  速见如来无量光  具此普贤最胜愿
  此人善得胜寿命  此人善来人中生  此人不久当成就  如彼普贤菩萨行
  往昔由无智慧力  所造极恶五无间  诵此普贤大愿王  一念速疾皆销灭
  族姓种类及容色  相好智慧咸圆满  诸魔外道不能摧  堪为三界所应供
  速诣菩提大树王  坐已降服诸魔众  成等正觉转法轮  普利一切诸含识
  若人於此普贤愿  读诵受持及演说  果报唯佛能证知  决定获胜菩提道
  若人诵此普贤愿  我说少分之善根  一念一切悉皆圆  成就众生清净愿
  我此普贤殊胜行  无边胜福皆回向  普愿沈溺诸众生  速往无量光佛刹

    尔时普贤菩萨摩诃萨。於如来前。说此普贤广大愿王清净偈已。善财
  童子。踊跃无量。一切菩萨皆大欢喜。如来赞言。善哉善哉。尔时世尊
  。与诸圣者菩萨摩诃萨。演说如是不可思议解脱境界胜法门时。文殊师
  利菩萨而为上首。诸大菩萨。及所成熟。六千比丘。弥勒菩萨为上首。
  贤劫一切诸大菩萨。无垢普贤菩萨而为上首。一生补处住灌顶位诸大菩
  萨。及馀十方种种世界。普来集会。一切刹海极微尘数诸菩萨摩诃萨众
  。大智舍利弗。摩诃目犍连等。而为上首。诸大声闻。并诸人天一切世
  主。天龙。夜叉。乾闼婆。阿□罗。迦楼罗。紧那罗。摩[侯]罗伽。人
  。非人。等一切大众。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。

大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品

                                   系统难字: [侯]= [目侯]