“
于初中最后,诸聚无障碍,诸聚既已断,了知受无余
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(更新时间 2024年11月10日 15:00:02)
杂阿含经(1)
杂阿含经卷第三十六
(九九四)
对于开始、中间、结束的(受)蕴都没有障碍、没有执著,所有(受)蕴的执著既然断除了,也就完全彻底地了知受了。按:婆耆舍尊者受到极重的病苦,前几句及这句是描述他对于包含苦受在内的各种受,都已不执著,舍断而彻底地了知。
(2024年11月10日 14:48:11)