《杂阿含经》第195经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“一切无常。云何一切无常？谓眼无常，若色、眼识、眼触，若眼触因缘生受，苦觉、乐觉、不苦不乐觉，彼亦无常。耳、鼻、舌、身、意亦复如是。多闻圣弟子如是观者，于眼生厌，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受，苦觉、乐觉、不苦不乐觉，于彼生厌。耳、鼻、舌、身、意，声、香、味、触、法、意识、意触、意触因缘生受，苦觉、乐觉、不苦不乐觉，彼亦生厌，厌故不乐，不乐故解脱，解脱知见：‘我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。’”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
如无常经，如是苦、空、无我，亦如是说。
[对应经典]
[读经拾得]
- 根境识和合的过程，如本卷第218经所说：“缘眼、色，生眼识，三事和合触，缘触受……”。本经表示在这整个过程中，“眼”、“色”、“眼识”、“触”、“受”等等每一项因缘而生的东西，都是无常的。
- 卷二第41经说受有眼受、耳受、鼻受、舌受、身受、意受，而本卷提到受有苦受、乐受、不苦不乐受。这只是分类法的不同，不相抵触：眼受、耳受等六受，可再分为苦受、乐受、不苦不乐受。