如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有四食资益众生，令得住世摄受①长养。何等为四？谓一、麤抟食，二、细触食，三、意思食，四、识食。

“此四食何因、何集、何生、何触？谓此诸食爱因、爱集、爱生、爱触。此爱何因、何集、何生、何触？谓爱受因、受集、受生、受触。此受何因、何集、何生、何触？谓受触因、触集、触生、触触。此触何因、何集、何生、何触？谓触六入处因、六入处集、六入处生、六入处触。六入处集是触集，触集是受集，受集是爱集，爱集是食集，食集故未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦集，如是纯大苦聚集。

“如是六入处灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则食灭，食灭故于未来世生、老、病、死、忧、悲、恼、苦灭，如是纯大苦聚灭。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

① 摄受：吸取。

• 《增壹阿含经》卷二十一〈苦乐品29〉第4经
• 南传《相应部尼柯耶》〈因缘相应12〉第11经食经。
• 《杂阿含经》梵文残卷 SF 254。
• 《杂阿含经》梵文残卷 SF 255。

本经提到十二因缘其中的第五支至八支，第十一支至十二支：

六入处 → 触 → 受 → 爱 → 食 → 生 → 老病死忧悲恼苦

什么是“四食”