杂阿含经》第505经

如是我闻:

一时,佛住王舍城。时,尊者大目揵连在耆阇崛山中。

尔时,尊者大目揵连独一静处禅思,作是念:“昔有时,释提桓因于界隔山石窟中,问世尊爱尽解脱之义,世尊为说,闻已随喜,似欲更有所问义,我今当往问其喜意。”作是念已,如力士屈申臂顷,于耆阇崛山没,至三十三天,去一分陀利池不远而住。

时,天帝释与五百婇女游戏浴池,有诸天女,音声美妙。尔时,帝释遥见尊者大目揵连,语诸天女言:“莫歌。莫歌。”时,诸天女即便默然,天帝释即诣尊者大目犍连所,稽首礼足,退住一面。

尊者大目揵连问帝释言:“汝先于界隔山中问世尊爱尽解脱义,闻已随喜,汝意云何?为闻说随喜?为更欲有所问,故随喜耶?”

天帝释语尊者大目揵连:“我三十三天多著放逸乐,或忆先事,或时不忆。世尊今在王舍城迦兰陀竹园,尊者欲知我先界隔山中所问事者,今可往问世尊,如世尊说,汝当受持。然我此处有好堂观,新成未久,可入观看。”

时,尊者大目揵连默然受请,即与天帝释共入堂观。彼诸天女遥见帝释来,皆作天乐,或歌或舞。诸天女辈著身璎珞庄严之具,出妙音声,合于五乐,如善作乐,音声不异。诸天女辈既见尊者大目揵连,悉皆惭愧,入室藏隐。

时,天帝释语尊者大目揵连:“观此堂观地好平正,其壁、柱、梁、重阁、窗牖罗网、帘障,悉皆严好。”

尊者大目揵连语帝释言:“憍尸迦!先修善法福德因缘,成此妙果。”

如是,帝释三自称叹,问尊者大目揵连,尊者大目揵连亦再三答。

时,尊者大目揵连作是念:“今此帝释极自放逸,著界神住,叹此堂观,我当令彼心生厌离。”即入三昧,以神通力,以一足指撇其堂观,悉令震动。时,尊者大目揵连即没不现。

诸天女众见此堂观震掉动摇,颠沛恐怖,东西驰走,白帝释言:“此是憍尸迦大师,有此大功德力耶?”

时,天帝释语诸天女:“此非我师,是大师弟子大目揵连,梵行清净,大德大力者。”

诸天女言:“善哉,憍尸迦!乃有如此梵行大德大力同学,大师德力当复如何?”

[校勘]

“昔”,宋、元、明三本作“若”。

[注解]

界隔山石窟:王舍城东边界隔山上的一个石窟,天帝释曾在此问法,是佛陀时代王舍城地区的五个佛教精舍之一。又作“界隔山天帝释石窟”、“隔界山石窟”、“毘陀山因陀娑罗窟”、“鞞陀提山因陀罗石室”。

爱尽解脱:灭尽一切的贪爱而获得解脱。

我今当往问其喜意:我今天应当前去问他随喜佛陀说法的背景。

屈申臂顷:弯曲再伸直手臂那么短的时间。

分陀利:白莲花。

婇女:宫女。

璎珞:以玉编缀的饰品,通常挂在脖子上。

窗牖:窗户。“窗”是“窗”的异体字。“牖”是窗户,读音同“有”。

罗网:网子,在此特指由珠宝连缀而成,装饰用的网子。帝释天宫殿中的罗网又称为“因陀罗网”。

著界神住:对种种事物迷恋不已。

[对应经典]

[读经拾得]

大目揵连尊者考天帝释之前问佛陀“爱尽解脱”的理解,天帝释忙于俗事而已忘了,因此大目揵连尊者用足趾触地震动天宫,以警醒天帝释。

天界太乐而难以修行,地狱太苦而难以修行,因此诸佛都出于人间,如《增壹阿含经》卷二十六〈等见品34〉第3经所述:“三十三天著于五欲,彼以人间为善趣;于如来法得出家,为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。”(CBETA, T02, no. 125, p. 694, a2-5)

本经中,被天帝释所忘记的关于“爱尽解脱”的开示,记载于《杂阿含经》卷三十五第988经,也可参考《增壹阿含经》卷十〈劝请品19〉第3经

[进阶辨正]

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