《杂阿含经》第72经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：“当说所知法、智及智者。谛听，善思，当为汝说。云何所知法？谓五受阴。何等为五？色受阴，受、想、行、识受阴，是名所知法。
“什么是智与智者云何为智？调伏贪欲、断贪欲、越贪欲，是名为智。
“云何智者？阿罗汉是。阿罗汉者，非有他世死①、非无他世死②、非有无他世死③、非非有无他世死④，广说无量，诸数永灭⑤。
“是名说所知法、智及智者。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[注解]
① 非有他世死：非“死后有来世”。
② 非无他世死：非“死后无来世”。
③ 非有无他世死：非“死后有来世、也无来世”。
④ 非非有无他世死：非“死后并非有来世、也并非无来世”。
⑤ 诸数永灭：已不在轮回之数，不再受后有。
[对应经典]
[读经拾得]
为什么阿罗汉“非有他世死、非无他世死、非有无他世死、非非有无他世死”？
不能说阿罗汉死后有来世（非有他世死），这很容易理解。
但是为什么不能说阿罗汉死后没有来世（非无他世死）？你认为呢？
这议题在经中多次出现，例如卷五第104经、106经，卷三十二第905经，有较详细的讨论。