《杂阿含经》第8经
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
三世的五阴都是无常、苦、空、非我尔时，世尊告诸比丘：“过去、未来色无常，况现在色。圣弟子！如是观者，不顾过去色，不欣ⓐ未来色，于现在色厌、离欲、正向①灭尽。如是，过去、未来受、想、行、识无常，况现在识。圣弟子！如是观者，不顾过去识，不欣未来识，于现在识厌、离欲、正向灭尽。如无常，苦、空、非我亦复如是。”
时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
[校勘]
ⓐ “欣”，大正藏原为“欲”，今依据元、明二本改作“欣”，如此即与后文“不欣未来识”前后呼应。
[注解]
① 正向：正确地趣向。
[对应经典]
[读经拾得]
- 《中阿含经》卷四十三〈根本分别品2〉第165经温泉林天经：“慎莫念过去，亦勿愿未来，过去事已灭，未来复未至。现在所有法，彼亦当为思，念无有坚强，慧者觉如是”(CBETA, T01, no. 26, p. 697, a18-21)
- 《中阿含经》卷四十三〈根本分别品2〉第166经释中禅室尊经：“若比丘不乐过去色，不欲、不着、不住，不乐过去觉、想、行、识，不欲、不着、不住，如是比丘不念过去……若比丘不乐未来色，不欲、不着、不住，不乐未来觉、想、行、识，不欲、不着、不住，如是比丘不愿未来……若比丘不乐现在色，不欲、不着、不住，不乐现在觉、想、行、识，不欲、不着、不住，如是比丘不受现在法。”(CBETA, T01, no. 26, p. 700, a23-b16)