[线上读经班共笔]杂阿含卷二十一经文580

导读者: magelinus

主持人: cathy

参与者: abstsai, caren, cathy, DavidChiou, donut, grace, jeroci, magelinus, roo
t

记录: caren

【线上读经班共笔】杂阿含卷二十二经文580


注: 可参读 T02n0100_p0435c05(00)【别译杂阿含、九、一六五】


T02n0099_p0154b09(00)□　以法善调伏　　不随於诸见
T02n0099_p0154b10(00)□　虽复著睡眠　　则能随时悟

# 睡眠 : 同上经579中abstsai (注1)。


# abstsai (注2) :


诸见是指一切的感官经验，并非知见的见。不随诸见已达四禅程度。

所以天子是以天界修行者的角度提问的，他问：

「用方法加以调伏感官後，不随著感官的诸见，这样虽然是没什知觉，但应该可以随时悟道

吧？」

意思是：天子是只有乐觉而没有苦觉的。若天子没有了乐觉，只保留了睡眠一项，是不是也

随时可以悟道呢？

                     (世尊说偈答言。)

T02n0099_p0154b12(00)□　若以法调伏　　不随馀异见

T02n0099_p0154b13(00)□　无知已究竟　　能度世恩爱

#abstasi (注3):


世尊的意思是知觉外还有觉，如非想非非想处天的觉就不是天子能明白的境界，如果能不受

那个"异见"的影响，则【无知】(後译为【空境】)才算完成了。

异见就是超出天子的感官诸见，天子是在欲界，超出的话就是指色界和无色界的见。悟道要

超出这个才行。

这一大部份天子来问的都是只有乐而无苦的见。不是指人间的邪见，天界的邪见也是五欲乐

，以为五欲乐可以永久。

经文的进度随著不同天界的人所问，层次也越来越高，例如给孤独长者疾病命终。生兜率天
。

为兜率天子。作是念...他来见世尊，并说到清净众的种种，那层次又比一般天子更高了。


等大家禅修到那些境界就会有"原来如此"的感觉，就像我们提过的“如何把感官关闭" ，那

需要有方法，可不是像香烟头触手臂忍一忍就好。天界的乐觉如何关闭？只有在进入天界修

行时才能明白。

大家一起修习多修习吧。