[线上读经班共笔]杂阿含卷二十一经文698

2008/5/18 「杂阿含卷26，684-703经」

导读：IINI ( 蔡老师 )、heaven
主持：jeroci
出席：IINI、bachida、dave5、donut、 freddy、heaven、jeroci、magelinus、
masakiko、meffy、melon、robertatmp、yfan
记录：melon

[ 世尊广说「九力」] < 杂阿含卷26、698经 >

==================【经文】==================

如是我闻。

一时。佛住舍卫国□树给孤独园。

尔时。世尊告诸比丘。有九力。何等为九。谓信力．精进力．惭力．
愧力．念力．定力．慧力．数力．修力。何等为信力。於如来所起正
信心。深入坚固。如上说。何等为精进力。谓四正断。如上说。何等
为惭力。如上说。何等为愧力。如上说。何等为念力。谓内身身观住
。如上说。何等为定力。谓四禅。何等为慧力。谓四圣谛。何等为数
力。谓圣弟子若於闲房．树下作如是学。身．口．恶行者於现法後世
当受恶报。如上广说。何等为修[18]力。谓修四念处。如前说。

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。




==================【名词注解 & 注记】==================

●  九力：如697经。
                  信力．精进力．惭力．愧力．念力．定力．慧力．数力．修力。

1. 信力     <---> 四不坏净 ( 於如来所起正信心 )
2. 精进力 <---> 四正断   ( 未生善令生、已生善增长；未生恶不起、已生恶令断 )
3. 念力     <---> 四念处   ( 身、受、心、法法观念住 )
4. 定力     <---> 四禅     ( 初、二、三、四禅 )
5. 慧力     <---> 四圣谛   ( 苦、集、灭、道 )
6. 惭力     <---> 耻恶不善法。
7. 愧力     <---> 愧起恶不善法。
8. 数力     <---> 思惟身口意恶有恶报，故断恶修身口意善行。
9. 修力     <---> 修四念处。


●  数力：

「禅」又译为「静虑」、「思维修」、「弃恶」、「功德丛林」。

因此经中此处思惟应是禅定之一，不是只有作「自己想」而已， 因为自己
的思维不可能知道後世会後什麽报，只有在禅定中的思惟才有可能如世尊
说的「如实知」的心得。

佛弟子的思惟应一律作「悟道的静思」才是思惟一词的本意。




===================【问题  & 讨论】===================

【问题】

数力，是於「禅定」中，或是於「思惟」中觉知身口意恶有恶报？


【讨论】

heaven：
应该不是「禅定」， 而是「思惟」。


IINI：
思惟--是禅定之一，不是只有作「自己想」而已， 因为自己的思维不可能
知道後世会後什麽报，只有在禅定中的思惟才有可能如世尊说的「如实知」
的心得。

如果弟子在树下坐只是想著「我有作恶後世会受业报」， 那并不需在树下
坐著想，那是人人都知道的道理。佛弟子的思惟应一律作「悟道的静思」
才是思惟一词的本意，不能只作「行者自己想」 的简化解释才是。


David：
如果我没记错，「禅」又译为「静虑」、「思维修」、「功德丛林」。
所以的确经中很多的「思维」是指禅定中。


heaven：
建议依先经文用字，并加上注解，大家就会更清楚了。