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编按: 这边是收录曾在板上出现的, 觉得有 *参考价值* 的讨论,
至於如不如法, 以及是否为正知见, 仍需读者自己思考. :) by forjjlu
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 为什麽初一、十五要吃素？
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:26:48 1997)
转信站: Lion
为什麽初一、十五 4036 要吃素？
潮汐理论、血液一海洋浓度现象，犯罪率的经验事实，
在在指出人体的小宇宙与大千世界的宇宙间，
有著互动而难以拒绝的神秘关联
文／清凉
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事实一∶人体血液中盐的浓度和世界上海洋的浓度几乎一样·
事实二∶月亮对地球上的水有很大的影响， 而人体中百分之八十以上都是水·
就如同月球的吸力造成海洋的大变化，即满月（十五）或新月（初一）
时的潮汐，在我们体内也造成潮汐·
事实三∶满月时，犯罪率陡增·
事实四∶月亮会影响气压，气压会影响血压和腺体，进而影响人的情绪·
佛教认为世界万物及人之身体，均由四大∶地、水、火、风所组成，以人身而言，
圆觉经说∶
1. 如人身中之毛发、爪齿、皮肉、筋骨等均属地大， 因地以坚碍为性·
2. 如人身中之唾涕、浓血、津液、痰泪、大小便等属水大， 因为水以润□为性·
3. 如人身中之暖气均属火大，因为火以燥热为性·
4. 如人身中之出入息及身动转均属风大，因为风以动转为性·而所谓四大不调，就
是指人生病了·在这种人身健康与万物构成相融相摄的宇宙观下，在四分律羯磨
疏上「布萨食」的规定，即反映了此种思想·所谓布萨食，就是斋日（含初一、
十五）之清净饮食·而「布萨」之意，可谓长净、长养、增长、善宿、净住、长
住、近住、共住、断、舍、斋、断增长或称说戒·
指的是同住之比丘每半月集会一处，请精熟律法之比丘说戒，以反省过去半月内之
行为是否合乎戒本，若有犯戒者，则於众前忏悔，使比丘均能长住於净戒中，长养善法，
增长功德·
深究此一制度之根源，原是印度吠陀以来之祭法，即在新月祭与满月祭之前一天所
举行之预备祭，称为布萨，祭主须安住於清净戒法中，令身心俱净·
而後佛教即依准此一风习，虽斋日各有多种异说，但最後盛行半月一回之制，尤其
在中国、日本、古来即甚为流行·
所以佛法古老智慧，早经验出初一、十五四大不调的可能性，随著大宇宙的潮汐效
应与变化而增加，必须藉由清净素食作为调适身心的手段，以长养善法、增长功德·
本文取自[金色莲花素食精华区]
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莫测高深而陌生......
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 为什麽吃肉容易制造火爆浪子？
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:23:17 1997)
转信站: Lion
为什麽吃肉容易制造
火爆浪子？
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食物对於後天体质的养成，有决定性的影响·甚至现在人生病时，流行用食疗的方
式来增加体力，使身体自然产生抵抗力，而不吃药·可见食物对於身体的重要·
身心是一体的，有非常密切的关联·因此吃下的食物，除了会对身体造成影响外，
对性格、情绪也有很大的作用·
所以有很多的修行者，为了使身心都能在一个和谐的状况下，自然的、很快的契入
法界喜悦的脉动中，往往慎选食物，选择对身心都有正面提升的滋养物·
素食就是他们推荐的选择·在非洲内部有二个相邻的部落——马沙族和吉克犹族·
气候、地理条件都完全相同，但是马沙伊族人习性粗暴而好斗，吉克犹族人则是温和而
友善·
根据英国医学研究委员会的调查，好斗的这一族是以肉类、猪血、脂肪等为常食，
而和善的那吉克犹族则是以蔬菜为常食·
不只是人，动物界中，草食动物和肉食动物也有此趋势，草食者比较温和，肉食者
较凶暴·
科学界公认的事实，肉类含有许多对人体有害的毒素·这是因为情绪会操纵腺体，
它们会刺激或停止腺体的分泌，甚至改变他们的化学组合·
当动物面临宰杀时，充满恐惧、愤怒、憎恨等的恶劣情绪，这些情绪会刺激腺体产
生过多的荷尔蒙，和其他的化学物，人吃了後会毒害人体组织，同时对食用者的心智也
会连带的产生不良的影响·
这些物质在体内产生作用时，由於身体的状况失调，连带的，情绪不稳，自然容易
失控、暴燥，产生许多负面的情绪·除了生理上的影响外，动物被杀时的愤怒之气，亦
会结集在当下，形成一个业力网·
吃的肉越多，结的杀业越重，在此杀气的磁场下，人的情绪自然不稳·所以有很多
屠宰场，给人的感觉总是很不舒服，很不稳定的，好像是另一战场的不同呈现·
吃肉，好像就是吃颗小型炸弹进入体内，因为动物被杀时，强烈的怨气造成肉质本
身的不清净，再加上六道众生互为眷属，动物也是业力网的一环，在身心都在惊恐、不
安的因子滋养下，塑造出的性格就比较火爆、不稳定， 所以如果你并不喜欢当脾气大的
" 火爆浪子"，那麽从今日起，就考虑不要再吃肉了□
佛陀曾在入楞伽经中开示说：爱吃肉的人，性情凶暴，有如罗刹，罗刹就是暴恶可
畏之恶鬼，专食人之血肉过去有王名「班足」嗜肉成习，甚至吃起人肉来，他所生的子
女，全部都是罗刹，而班足王至命终後，因食肉的恶报·好久好久都得不到人身宝，一
直轮回投胎在狮子、豺狼、虎豹、雕、鹫等凶残的畜生道中·
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莫测高深而陌生......
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 神明吃肉吗？
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:30:24 1997)
转信站: Lion
神明吃肉吗？
文／如空法师
神明吃肉吗？一般人逢年过节拜拜时，总是以为用大鱼大肉来作供品，才是丰盛，
才能得到神明的欢心，让家人不论居家或出外都能平安吉祥·
但其实神明是不吃肉的·神明，就是一般大家所熟悉的天人·根据起世经卷七（大
正 1P345 下）中的记载， 四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、化乐天、他化自
在天等，是以天须陀味为饮食的·所谓的须陀就是指由树汁液而成的食物，是天上的甘
露食·
随著天人业力的不同，须陀味有青黄赤白四种不同的颜色·只要天人动念想要吃东
西，在他的面前，就会有各种的宝器，自然盛满天须陀味·当这甘露食入口的时候，会
渐渐的自然消化，就好像酥油丢到火中，会自然的消融没有形影一样·
从他化自在天以上的所有诸天，是以禅悦法喜为食，并不像人间一样须吃有形像的
食物·
所以神明是不吃肉的，以肉来祭拜神明并不能符合神明的需求而得到欢欣，反而会
因伤害生灵而让神明远离·因此以洁净、清爽的素食，来表达心中的崇敬，才是符合真
心的无上供养·
古代的佛教百科全书「大智度论」
曾记载了一段摒斥肉食的故事警世∶
「诸鬼神父，於此六日割肉出血，以著火中；
过十二岁已，天王来下，语其子言∶汝求何愿？
答言∶我求有子！
天王言∶仙人供养法，以烧香、甘果、诸清净事；
汝云何以血、肉著火中，如罪恶法？
汝破善法，乐为恶事，令汝生恶子，□肉饮血
当说是时，火中有八大鬼出，身黑如墨、发黄、眼赤、有大光明
，一切鬼神，皆从此八鬼生·」
所以，清净素食的供养，感召天王善神护持
肉食供养是罪恶法，只会招来邪神的降临呀！
原想感召神明，却来了恶鬼岂非得不偿失，未偿所愿？
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 素食与爱因斯坦脑袋的神□关联
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:35:22 1997)
转信站: Lion
素食与爱因斯坦的脑袋？
中国高僧传记载了历代数百位高僧的事迹
吃素的他们个个神慧过人，聪颖异常事迹多的不及备载
即便师法西哲，西方的孔子「苏格拉底」，数学家毕达哥拉斯、柏拉图
西方医学之父希派克拉提斯、文艺复兴巨擘达文西、
美国开国元勋富兰克林、诗人梭罗、爱默生
英国科学家牛顿、达尔文、诗人弥尔敦、雪莱、剧作家萧伯纳
法国哲学家卢梭、伏尔泰
俄国大作家托尔斯泰
德国人道主义者史怀哲
甚至最著名的科学家爱因斯坦
这些伟大的心灵、一流的头脑，也都有一致特徵——吃素
也许素食是少数人的选择，但却是菁英的选择
文／孔繁嘉
以佛教的业力观点来看，吃素不杀生，减少造业，累积福田，自然容易开智慧，其
因果关系再清楚不过·但是，对於不信这套的肉食主义者，真理是说不尽的，但素食增
强脑部健康，却是古代智慧和现代医学皆有明证的经验事实·
早在二千多年前，大戴礼记便记载了中国先民智慧的观察和判断「食肉，勇敢而悍；
食，智慧而巧！」
那麽，现代科学的根据何在呢？
根据著名奥地利籍病理学家艾柯鲁玛及柯斯奇拉斯的研究结果∶人一生下来，脑内
就有一百四十亿个细胞，等於全球人口总和的两倍多！
脑细胞虽然多，却都是「潜」力，因为它们并非经常活动·儿童时期，顶多只有百
分之几的脑细胞活动，乃至成人，也只有百分之廿五左右的脑细胞在运作·
聪明的关键，是使那些百分之七五睡著的脑细胞多醒来一些，一个个发挥其最大的
功能·所以头大脑袋重者特别聪明，纯属臆测·
在揭开如何使睡著的脑细胞苏醒的秘诀之前，我们先了解脑细胞如何运作·
人脑的活动力，是由脑细胞内具有正反两种力量交互作用而成的·「正作用」，发
出要进行的讯息，「反作用」，发出抑止进行的讯息，在正作用与反作用反复的最後结
果，就是是否付诸行动的结论·
所以，要头脑运作得好，必须正反作用配合妥当，否则，正作用强，易流於鲁莽行
事，反作用强，易流於态度消极，提不起劲做事·所以，要使头脑的功能充分发挥，一
定要供给脑细胞必需且充足的养分·
脑细胞需要什麽养分呢？答案是麸酸、维他命 B1、B6、B12、泛酸、氧·因为主要
供应脑细胞正反作用力量之源的，就是麸胺酸（一称麦氨酸，为构成蛋白质、氨基酸的
一种）·但麸胺酸需维他命 B6和 B12 一齐配合，才可以使脑细胞发挥「正作用」·
另一方面麸胺酸又需要维他命 B6 和泛酸配合，才可以令脑细胞发挥出「反作用」·
正反作用在充分的营养动力供应下，才易於使脑力充分发挥·而氧的作用，则是在
「正作用」进行时，经由血液，供应其热能所不可或缺的氧·
有了这层的了解在生活中如何应用使头脑能功能活跃呢？
当然是从饮食中寻找脑细胞切需的养分·
麸胺酸∶大豆、小麦粉、麦麸、碗豆、牛奶都富含此种养分，但在肉类则极难找到·
维他命 B1 ∶多含於米的胚芽、蔬菜、豆类、麦麸·
维他命 B6 ∶多含於大麦胚芽、蔬菜、酵母内·
维他命 B12 ∶多含於未粗制的麦和米内， 牛肉、猪肉无此养分
，而要摄取这些养分，植物性食物占压倒性的优势·
泛酸∶多含蔬菜、根菜、酵母内·
维他命∶除可由体外的食物中取得之外，又可由肠内的细菌在体
内合成，但在肠内的细菌的耐酸性非常弱，而肉食又属
酸性食物，有阻碍畏酸的肠内细菌在体内进行维他命的合成·
整个说来，清净的素食习惯，不仅直接影响脑细胞营养的摄取，而且促成全身支持
头脑良好的各种相关条件，从老祖先智慧的经验，历史名人一流头脑的见证，到现代科
学数据的支持，素食实在是令人无法抗拒的智慧美食呀！
本文取自[金色莲花素食精华区]
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莫测高深而陌生......
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 素一下！水当当！
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:48:38 1997)
转信站: Lion
素一下！水当当！
VEGETARIAN & BEAUTY
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有人说∶「生在九○年代世纪末的人是愤世嫉俗的！」
眼见环境污染、空气品质低落、死猪肉、狂牛病，生命的负担愈来愈不可收拾，
使得爱美的灵魂有点气急败坏的企图减轻各种无孔不入的老化侵犯。其中，素食使人
年轻貌美的主张，是极兴盛的新宠，坚定追求解脱脑满肠肥的食物选择不外是素食、
蔬菜与高纤食物，出门千万紧记的是，素食餐厅在那□？这种对抗行动的流行热潮，
无异给负荷过重的现代人一帖清凉
以下我们将以十一个素食美人方程式，一一为您报告，「素一下，水当当」的秘诀及
见证。让您从各式压力下解脱出来。
素食美人方程式一∶东方美神观世音
素食美人方程式二∶中外素食佳人SHOW
素食美人方程式三∶美丽的证人～马度芸的证言∶吃素皮肤变漂亮！
陈蔼玲的证言∶吃素会苗条！
周秀兰的证言∶吃素身心都美丽！
素食美人方程式四∶中医与美容新拍挡趋势∶
访明德传统中医诊所□胡秀卿医师□
素食美人方程式五∶均衡营养＝均衡美丽∶
台大医院郑金宝营养师这麽说的
素食美人方程式六∶中国历代四大美人之一∶杨贵妃的□密
素食美人方程式七∶慈禧太后美容□方
素食美人方程式八∶完全美丽手册□
素食美人方程式九∶年轻不是梦！□陆游吃素年到八十仍青春
素食美人方程式十∶太虚大师的素食主张
素食美人方程式十一∶打开美丽的门窗．只要吃素．必定美丽
本文取自[金色莲花素食精华区]
(编按: 结果转载者 July 只转载了方程式一. :)
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^[1;33m莫测高深而陌生......^[m
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发信人: July@Lion (凄越), 信区: BudaFood
标 题: 素食美人方程式～方程式一
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar 8 00:51:48 1997)
转信站: Lion
特别专题～素一下水当当!!
素食美人方程式～方程式一
东方美神～观世音
编写／清凉
观世音「菩萨」推气吐音之後，不明究□的人大概会转眼间立刻被万德庄严的感觉淹没，
发觉漫天澈地的敦肃压顶，只留下一个脉动加速的心跳和一个不敢随便透气的自己·
别急，听我说·
如果你把「观音菩萨」框限在表□直贯，一眼洞穿的角色的话，老实说，你并不了
解她敏慧易感、美丽幽深的一颗心的！
她内在的幽致，用心体会也不见得抓得住，□□流动的神秘意识，瞬变於千处万应
的生命空间，翼翼深情、柔意婉转，难以言传又充分可感，老是把她的形象定格在令人
仰望的遥远天边，反倒是负了她的大爱热情，所以，该安排怎样的情节来欢迎她？
努力表现一下，收放之间恰到好处的诚意呢？不要急著回答，耐心一点，先给你一
点点提示．．．帯鮀帯�
嗯！创意，
没错，「观音菩萨」喜欢创意，她不必努努嘴，就可以东变西变，变来变去，化□
舞会是她最爱的游戏，「三十三身」及「三十三观音」就是她的成名作，但是她不止於
此啊！法门无量誓愿学，她是喜欢推出新作品的，譬如说∶
「杨贵妃观音」是她在南宋时在日本推出的扮像·
「玛利亚观音」是在日本近世锁国时代的造型·
千手千眼的她，游戏兴致可是永不疲倦的！
听到这□，可别净是站在原地倒吸凉气，没有人要你去掌握你无法 Cover 的特质，
最起码，你应该想到从她的代表作去寻找她最引人之处吧！
All right! All right! 最後一次提示∶
唉！算你「聪明」，举一反一，观音最大的特质就是慈悲之美·
而且她有红尘之美、有亲切感的代表作就是「鱼篮观音」，少了菩萨的渺远出世，
却多了凡尘俗世的亲切可感·现在，期待的时刻即将来临，不妨多点现代感一起来欢迎
「东方美神～观世音」·
本文取自[金色莲花素食精华区]
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莫测高深而陌生......
Ξ Origin: 狮子吼站 [FROM: 140.112.173.166]
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July@Lion (凄越) (Sat Mar 8 00:41:00 1997)
素食与ＥＱ
EQ，是一个很新的观念不像IQ已有近百年的历史
但EQ的确很重要，因为人生的成就80□取决於非IQ因素
所以，藉由EQ的观察提供了素食主义新的启发
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「纯素」、「奶素」、「奶蛋素」、「宗教素」、「环保素」、「健康素」、「
美容素」素食主义的新思潮，带来了人类饮食习惯的重大反省，但是尽管好处「叹莫
能尽」，却无法反映在素食与肉食人口的比例上，使人不禁令人好奇的是∶究竟是什
麽因素，影响人类嗜肉的习惯？原因也许不一而足，但 EQ （情绪智力）提供一个重
要的新观点∶
根据针对明尼亚波利某中学九百多名七到九年级的女学生，所作的实证研究指出∶
情绪智力不足（ EQ 不足）会导致饮食失调的後果，尤其在无法分辨不同的负面
情绪并加以控制时，其结果特别明显·这项前瞻性的研究，推翻了过去认为「过度控
制型的父母」「性的畏惧」「青春期的提早到来」「自我评价太低」「过度在意体重」
等因素作祟的看法·
譬如一个肥胖人，由於 EQ 不足，无法分辨恐惧、愤怒．．．等情绪与饥饿感受
的差别时，就会把所有感受都视为□饿，因此每次心情不好就大吃大喝·这种类似的
问题，普遍发生在饮食失调者身上·
也就是说饮食习惯的良窳，关键在一个人对於自己的感受与身体的讯号辨识能力，
而这是最基本的 EQ ·所以，一个有嗜肉习惯的人，可以提出千百种无法吃素的理由，
但这些嗜肉的原因，正好都在证明建立素食习惯的 EQ 能力不足·
在 EQ 教育上，有五个层次的评估标准，也不妨利用在自我建立素食习惯的帮助上·
1. 情绪自觉
更能察觉与认知自己的情绪·（例如∶嗜肉欲望的察觉与认知）更能了解各种感
受的前因後果·（例如∶为什麽想吃肉？吃肉对身体的伤害！吃肉对众生的伤害！吃
肉对地球的伤害！）□能认知感觉与行为的差距·（想的与吃到感受的差别）
2. 情绪的管理
更能忍受挫折、更懂得纾解愤怒（更能纾解初期阶段性嗜肉的欲望）较少表现出
侵略性或自暴自弃的行为（较少主动肉食或放弃素食饮食习惯）较少感到孤单或焦虑
（较少怀疑素食习惯的正确性及可行性）
3. 将情绪导向正途
更负责（更接纳素食习惯全面的改变）较能专注眼前的工作（较能专注素食内容
的营养均衡）□较能克制行动（较能克制非生理因素的肉食引诱）
4.同理心∶情绪判读能力
较能从别人的观点看事情（较能从各种观点看待素食习惯）较能设身处地为他人
著想（较能设身处地为众生著想）较懂得倾听（较懂得倾听停止伤害的声音与诉求）
5.人际关系
对人际关系的分析与了解能力增强（素食习惯不会负面影响原有的人际关系）更
懂得解决与协商纷争（素食习惯不制造饮食习惯的对立，更充分包容、尊重饮食的不
同选择）□沟通时更清晰有技巧（更能帮人厘清对於素食习惯误解）较能体贴关心别
人（较能清楚掌握肉食习惯所面临的各种问题）
其实，佛陀早在嶼楞伽经嶽中提醒我们，肉食会心生贪欲，而迷醉，继而增长爱
欲，而导致生死大事无法解脱，事实上，就是肉食有破坏 EQ 的力量的另一种表述·
在这个充满竞争必需 EQ 的时代要真正走在时代前端，能不对肉食习惯三思吗？□
==============================================本文取自[金色莲花素食精华区]===
July@Lion (凄越) (Sat Mar 8 00:32:36 1997)
你知道吗？济公其实是吃素的□
那差人见济公将鸽子肉吃尽，那里去查账，便嘴硬道∶
「酒是走急了，或路上略泼些，未可知·
这鸽子是老师父全全的吃下肚里去，怎说这话来冤我·」
济公道∶「你说冤你麽？还有个见证，你且带回去·」
遂立到阶前，仰面向天呕道∶「鸽子出来罢！」
只见喉里面呱呱有声，忽飞出两只鸽子来
～醉菩提
文／如意
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在一般通俗印象中的济公和尚，行迹异於常人，酒肉不忌·看似疯颠，却常常随
手往身上一搓，就成了可替人治病的药丸；随口一说，往往就说中了别人的因果事，
解了多少的恩怨·
其实真的了解了济公的行谊後，就可知道他是乘愿再来的成就者，於尘世□游戏
神通，行的是果地的风光，并不是我们因地的凡夫所可东施效颦∶
「酒肉穿肠过，佛在心中坐·」
他的喝酒，却可吐出金子来替佛像装金·他的吃肉，可让被他吃的众生，活生生
的由他的嘴巴中飞出来，好像他的嘴巴就是一帖起死回生的妙药一样·
因此，济公其实根本是吃素与滴酒未乱的圣者·
本著甚深的证量及无尽的悲悯心，使将要被吃而被夹断屁股的螺蛳，在他的大悲
力下，悠悠然然的活了，成了至今相传方工池中没有屁股的螺蛳·也使已经吃下肚子
里的鸽子，呱呱有声的从喉咙里飞出来·真是所谓∶
「不可思来不可议，仁王为之宛游戏，始知菩萨一点心，只要普为万物利·」
吃肉只是表相的梦幻泡影，实相是利用神通变化超度它、帮助它，千古禅心的济
公，实在能够「於水月道场，大作梦中佛事」如是自我解释了，也唯有济公能够如是
「诸相非相」地教导世人·
而还在因地上努力前进的我们，为了自己身心的清净，还是须遵循因地上的游戏
规则而谨遵戒行呀！
本文取自[金色莲花素食精华区]
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July@Lion (凄越) (Sat Mar 8 00:11:33 1997)
猜猜看！□
刷新奥运五十六次记录金牌得主吃素还是吃荤？
红遍世界五大洲的亚特兰大奥运赛甫落幕
激烈的竞争，观众的呐喊，新闻的奔逐，彷佛仍在脑海里目眩神摇
但是，你知道吗？素食可是增加选手耐力的□诀喔！
文／惜福
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我们有一个很普通的观念，认为要作很多辛苦的工作，就非得要吃鱼肉来补充体
力，才能做得来这个工作·
但是事实上，运动选手的例子却带给我们很好的反思·在影坛上绰号「人猿泰山」
的约翰威斯慕拉，是驰名世界的游泳冠军，接连破获世界新纪录五十六次，但是在练
习时间，他戒绝一切的肉食，所有的食物都是他自己选择的丰富蔬菜，使得他的耐力
及精力远胜过从前·若非得肉食才能得到营养，才能有体力维持工作，那麽为何吃素
的约翰威斯慕拉，却能接连创下 56 次的世界新纪录呢？
百科全书里，仍记载著无法否定的划时代经典实验∶
1904 年□□
比利时大学的舒特登（ H. Schouteden ）对人的手臂进行了研究，他比较素食
者和食肉者的耐力、力量和疲劳消除的速度，结果显示，素食者在三方面都较强·
1907 年
□□耶鲁大学的经济学家费希尔（ Irving Fisher ）进行耐力试验，他比较习於正
常高蛋白饮食的运动员、惯於无肉低蛋白饮食的运动员和坐办公桌的无肉低蛋白
饮食者，实验做法是尽可能长时间地将手保持水平、脸朝上仰卧向上伸腿、两膝
以下弯曲，结果证实，素食者的耐力远超过食肉者·
1909 年
□□密西根州、 巴托克里克疗养院（ Battle Creek Sanitarium ）的凯洛格（ J.
H. Kellogg ）於 1909 年发表了他所做类似的实验结果，证实了费希尔的发现·
「这是令人惊讶的发现！」百科全书如此叙述·
所以其实根据过去乃至最新许多科学的研究显示，实行素食的人，不论耐力、体
力，甚至寿命都远胜过荤食者·
本文取自[金色莲花素食精华区]
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发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaFood
标 题: Re: 为什麽只有中国僧人吃素？
发信站: 狮子吼站 (Mon Mar 10 19:48:52 1997)
转信站: Lion
嗯, 只补充一句话..
了义与不了义, 不是用吃不吃素来分的.. :)
《楞严经》中所谓的 "现断肉意", 岂是当今人们自称的素... :Q
若依大乘, 如果某甲自认为吃素才对, 而认为别人不吃素是有罪的话,
而想要硬逼别人吃素的话, 那麽某甲已经在逼恼众生了, 更遑论 "现断肉意".
这也是佛子素食与外道素食的不同点之一. 吃素本身是蒜皮小事, 逼迫众生
则已非大乘了.
梁武帝的下场.. 不谈了... 达摩所说的 "无有功德" 值得我们警惕 :)
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masako@Lion (yalin) (Thu Apr 24 17:33:04 1997)
标 题: 食物/我的小小心得-终於给我贴上罗！
在我打下一篇文章时,我想先和大家分享一点以往的感想:
话说今年寒假我同以往般去打禅七,由於有份期末报告竟然是在不小心遇到老师之下
经由提醒,在出发当天的清晨才赶出,所以,在第二天的十柱香中,扣除早晚课,竟然昏沈
了有七支,换句话说,我只有一支香是清醒著,你知道吗,昏沈的痛苦,远可比腿痛还惨.
(毕竟还可以放腿嘛!)於是,我就告诉我自己,乾脆持斋好了,果然,隔天只剩一支昏沈了.
但是不到一天後,我竟然胃痛的毛病又犯了,逼的我只好吞了些麦片及胃药
对我而言,此时"吃"真不是种享受,而真是种"受罪", 这真的叫"药石"
会有这毛病,当然随著其严重程度各其有因 但最初可得追朔至我高二时吧!
那年的寒假 我和同学参加救国团的东部健行五天,我不但挑食,见了那每餐炒的
难以下燕的菜和竟然只有几片叶子的汤,当场没给它昏去!! 於是五天中,我大概
只吃了大约一天的量(我的奶妈是上海人 烧的一手好菜,真的,可不比外面饭馆差
所以我对美食也是隔外敏感,我甚至认为我真的对烹饪别有天份 ,也许喔!
在很多人怀疑我是如何考进台大的今天,我仍然觉得若非升学主义挂帅,我可能是个
出色的美食烹饪家,可是有利亦有弊啦!那时我也没接触佛法,可能造更多恶业不定!)
回来上文,於是回家後我就得了厌食症了.那时,爸妈恰巧出国,表姐来家里陪我
一天清晨, 我醒来,坐在床沿 竟然就给它哭泣了起来.把表姐吓了一跳
想说这麽大个人了, 问我是不是想爸妈 (你们也这麽想吧!)
但没想到我回答的竟然是-"我好难过喔!我看到那些我以前好喜欢吃的食物 竟然...
一点食欲也没有." 简直笑死人了!真不敢相信我当时会说出这般话~
说出来让大家笑一笑 可是,为了我这贪恋所谓美食的习气 我也付出了我的健康为代价
以前还不觉如此後悔 但现在别说修行了 连以前担任社团一些职务 若非靠著念力
还真很难完成 但恶性循环每下愈况的身体却是不争的事实 (因为既没定力,又缺智慧的)
为何後悔呢?当你明明很想完成一些事时,却碍於身体的状况不允许时,真的蛮无奈的!
除此之外,近来我更体会了一个听起来伟大,但事实上却是最自私自私的理由.为什麽在拖
一年後,我才决定该去医院做个检查(不过医生都觉得我很年轻,大概没啥问题),是怕死亡的
本身吗,或许死亡的那瞬间真的很痛苦吧!但千百劫来,我仍然无法忆起,可是越来越大,我也
越来越恐惧见到父母的忧容了,我害怕因为我的无知让我的父母为我伤心难过,我害怕这一
切一切的遗憾,会深深地映在我的眼□..让我..
唉~若说有什麽是给人的最大的惩罚,我想是"遗憾"吧!
虽然我很高兴能和大家分享一些料理上的心得,也让一些刚初发心吃素的人,能喜欢素
食.不过我想好不好吃绝非吃素的意义(我想精华区说的比我清楚多了),所以,我希望大家
能以此为警惕,别步我的後尘,这样会让我内疚的.ok!
据说勤修戒定慧,会有那种"禅悦为食"的功效喔!所以我们要一起多加油罗!!J
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July@Lion (栖月) (Sat May 10 00:14:20 1997)
标 题: 新世纪饮食读书会现场报导...
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[ 本文原作者是: river.bbs@bbs.cis.nctu.edu.tw ]
[ 发表时间为: Fri May 9 23:14:27 1997 ]
THE FOLLOWING IS 新世纪饮食读书会 第一次集会的现场报导....
主持人: 左立文老师(钟铎学社指导老师) 时间:5/6晚7:00~9:00
主题:1.人类的好朋友 参加人数:17人
研讨流程: 7:10~7:15 开场白 地点:工四102室
7:15~7:45 主持人引言
7:45~8:15 带领阅读本次内容
8:15~8:50 讨论
8:50~ 结语
内容摘要:1.本书的宗旨就是鼓励我们吃素,吃素已被贴上许多标签(宗教教条.贫穷
的代表...),撇开这些,我们纯粹为了健康的事实来研讨.
2.本书两大方向:a.动之以情--人和动物谁比较"动物"?
b.说之以理--拿出科学的证据
3.作者 约翰罗宾斯 有著比接管世界最大冰淇淋企业更甜美也更有意义
的梦想--一切众生都能分享成功的果实,人类能顺应四时.爱护也照顾
大自然,保育而非破坏我们的大自然,以及有一个实行智慧和爱的社会.
4.一饭之恩--小猎犬巴比 + 海上救生员--海豚,一切众生是织成生命大网
中的经纬线 vs 踢踢小狗只想听听机器的声音--笛卡儿
5.人类才智不足以了解动物智慧: 纽约到加州千里寻主的猫and聪明的鸡
(即使拿鸭蛋给母鸡孵,母鸡会将模样完全不同的小鸭孵出并训练它游泳
,你必须知道,鸡是不能碰水的,即使孵其它的蛋也一样)
6.我知道的愈多,我愈相信假如大家对事实真象了解愈多,对食物的选择
也会做很大的改变,这项改变不但能改善自己的健康,同时还能减少世
界上的苦难.
7.鸡舍-鸡的天堂?..养鸡业者:"不要视动物为动物" ; 不生蛋的小公鸡--
"放进塑胶袋让它们闷死" ; 连续二十四小时照光强迫肉鸡生长 ;
鸡疯了互啄--烧掉喙.砍掉爪;如同在拥挤的电梯里,一生过下去
8.人类有种无穷的能力来使自己的贪婪合理化,特别是和他想吃的食物有
关时....
9.每只猪站在矮矮的笼子里,活像是停在停车场的车子般,笼底的排泄物,
产生大量的毒气(阿摩尼亚.沼气.硫化氢),工人闻了肺不舒服,但他们
可以回家,猪却得喘著气□活,今日百分之八十待宰的猪都患有肺炎
10.伤害白晓燕的那群人即使被判死刑,他们仍必须偿还加诸在晓燕身上
种种痛苦的恶报,面对这群可怜的动物,难道我们希望用自己的生命
来做选择?
在接下来的5月13日的研讨,我们将观看影片"素食的呼吁"1hr,并分开两边,进行
肉食好坏两方的论辨,有兴趣的朋友都可来参加,我们一样赠送"新"书一本!
报名专线:50932 钟铎学社 or mail : is85098@cis.nctu.edu.tw
钟铎学社
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