性不性有关系

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: 性不性有关系
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Sun Oct 17 16:22:08 1999)


>　　“佛说贪嗔痴『性』即是解脱”而不是“佛说贪嗔痴即是解脱”，
>古德译经的精确常令我很感动。差这一字就全盘去了了，但是怪密大
>师把它解成後者，而且大声嚷个不停。

   平常我们读经都会把这个“性”字给溜过去了，其实是有别的，
请看：(见阿处*佛品)  *门+人3

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    尔时世尊问维摩诘。汝欲见如来。为以何等观如来乎。
维摩诘言。如自观身实相。观佛亦然。我观如来。前际不来。後际不去。
今则不住。不观色。不观色如。不观色性。不观受想行识。
不观识如。不观识性。非四大起。同於虚空。六入无积。..(略)
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    在这里，维摩就很明白的指出了有“色、色如、色性”的差别，乃至
受、想、行、识都有，因此不观识、识如、识性..。

    有兴趣者无妨仔细一点。

yuan:
看仔细点也看不出什麽耶
老师您再说详细一点啦......

abstsai:
    上一句当然看不出啥玄机，我的意思是对於佛经中的名词要小心
分别，如“色”“色如”“色性”三者是的确有不同定义的名词，那
些狒子狒孙常用□糊法以佛经的片断来曲解，我们要加以正视。