佛教之於诅咒

发信人: kftseng@cis_nctu (罗侯罗), 信区: religion
标  题: 佛教之於咒诅
发信站: 交大资科_BBS (Jan 11 10:04:16 1996)
转信站: cis_nctu

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        有点不太想写, 写出来大概又会被一些看文章只看一半的人曲解了.
        若有这些人的话, 那个叫做 psycho 的认知心理学专家, 请帮我解
        释, 最近懒得解释东西. 若您要把他们用文章压死的话, 我不反对.

        其他人像是 keyboard, tjyang 这两位可以补充, 其他的我看还是
        回避一下好了. 我不想讲不清楚害一堆人又被诅咒.

        Davidchiou 的话, 你还是安静一下好了, 专心你的期末考. 佛教
        专站的事我下个月再主动和你联络.

        对了, 最近 psycho 躲去那了? 期末考吗? 好久不见啦!

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        我用讲故事的方式好了, 比较完整, 讲不清楚的部份看看就好, 不
        要乱猜.

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        结夏安居三月自恣竟, 舍利弗尊者向世尊报告说他要游化去了, 世
        尊很高兴, 就让他离开精舍去外面讲法.

        在舍利弗前脚离开精舍之後, 一位比丘就这样说: 舍利弗是因为在
        安居期的时後, 曾经对他出言不逊, 自觉得不好意思所以才出外避
        居.

        佛陀听到後, 就派人去追舍利弗回精舍, 并召集四众到讲堂, 让舍
        利弗和该位比丘对质. 後来查出比丘妄语及蓄意污蔑长老.(舍利弗
        为上座长老)

        佛陀因为该比丘不愿悔过, 所以对该比丘说: 你应该要忏悔, 不然
        立时脑将裂成两半.

        比丘吓到了, 就向佛陀五体投地的忏悔. 佛陀说, 你该向舍利弗尊
        者忏悔. 比丘才向舍利弗忏悔.

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        所以重点在於, 咒诅所使用的时机是在什麽状况. 在原始佛教中,
        咒诅只用在 "息诤" 之上. 也就是说, 当有纷诤起的时後, 佛陀会
        自己或派优波离尊者等人去调停诤端.

        在息诤之前, 会要求双方自誓, 若是他错当受什麽样的果报, 这是
        息诤的第一阶段. 有时後这样理亏的一方, 自然不会起誓, 所以也
        争端也就平息了, 双方就可以静下来好好的谈.

        若双方都认为自己对, 也都起誓, 调停的人, 在判断出谁对谁错之
        後, 自然就会告知理亏的一方, 你刚才自誓什麽, 现在你是理亏的
        人, 应该向对方忏悔, 不然会得到你刚才自誓的果报. 在上面的故
        事中, 该比丘自誓脑裂, 佛陀在调停後, 自然就会告诉他你若不忏
        悔会得脑裂的果报.

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        所以简单来说, 在原始佛教中是这样的: (有点像在写程式)

        1. 纷诤起了
        2. 息诤的上座或佛陀出面调停, 并召集大众
        3. 争执双方自誓
        4. 双方分别向上座或佛陀陈述事情本末
        5. 上座或佛陀分别询问一些疑点
        6. step 4, step 5 looping until 双方接受或原因查出来了
        7. 上座或佛陀裁定对错
        8. 对理亏的一方进行羯摩 (处罚)
        9. 羯摩的方式其中一种是告知按誓言将受何种果报
           并依律分为犯戒或犯轻离垢给予不同的处份

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        所以, 咒诅的使用是有他的原因及适用背景, 并不得在一般状况
        下任意对其他人使用, 那算犯了 "恶口" 戒. 只有负责羯摩的上
        座长老可以使用咒诅.

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        而先前在本板的争执, 咒诅的现像屡见不鲜, 但是都是"不如法"
        依律该自己向三宝忏悔.

        而且不是轻离垢而已, 是犯根本大戒 -- 恶口.

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        没事还是不要乱咒诅别人啦. 我不是单对这件事说而已喔, 我是
        连在日常生活中都不要乱骂别人一堆有的没的, 比如说骂别人短
        命之类的. 一时恶口可能很爽, 但後果就要自己负了.

        另外一个故事:

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        有一个婆罗门到精舍恶口厉骂佛陀, 佛陀微笑以对. 等到婆罗门
        骂完了, 佛陀才问他: 若你带礼物去送人, 别人不收, 那礼物归
        谁?

        婆罗门说: 自己啊.

        佛陀说: 同样的, 你刚才说的那些话, 我也不接受, 现在都还归
        於你自己了.

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        咒诅别人, 若对方是个有智慧的人, 山来照山, 水来照水, 山水
        移去心中无染, 这样一来, 那堆咒诅也只好全部你自己收回去了,
        就这样了.

        祝福各位, 福慧双修, 信解并行, 悲智双运. 阿弥陀佛.

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悲■□■□■□■悲■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■悲■□■□■□■悲
欣  法本法无法　欣  君子之交　其淡如水　执象而求　咫尺千里  欣  今付无法时  欣
交　无法法亦法　交  问余何适　廓尔忘言　华枝春满　天心月圆  交  法法何曾法  交
集□■□■□■□集□■□■□■□■□■□■□■□■□■□■□集□■□■□■□集
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