白话楞严经卷九 —— 修罗道

发信人: DavidChiou@pivot (邱大刚), 信区: Buddhism
标  题: 白话楞严经卷九 —— 修罗道
发信站: 中兴大学天枢资讯网 (Wed Jan 11 18:01:17 1995)
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    阿难！其次要说明的，是三界之中，尚有四种阿修罗类，一是在鬼道中，因以
善愿善心，护持佛法，由这种善的业力，舍却鬼道，乘通入居空界，这种阿修罗，
是从卵生，卵生飞空，因果与鬼相类，虽居空界，仍属鬼道类。

    二是在天道中，梵行稍亏，情欲稍重，以致失德，遭受贬谪，坠落成阿修罗，
福报似天人，住处也相等，所居之处，邻近日月宫，这种阿修罗，是由胎生，胎因
情有，以情欲同人，虽居天上，但属人道类。

    三是有等阿修罗王，福报与天人相同，能役使鬼神，左右人间祸福，神通力能
洞彻诸天，无所畏惧，能与梵王和天帝释争权，这种阿修罗，因系变化而有，属天
道类。

    阿难！另有一部份下劣的阿修罗，生在大海的中心，沉入深水穴的当口，日游
虚空，夜回水宿，这种阿修罗，是由湿生，属畜生道一类。

    阿难！这地狱、饿鬼、畜生、人、天、神仙以至阿修罗等七趣（道），精研穷
究起来，其所以升沉往返，无不是因惑造业，随业受报，妄想受生，妄想随业；就
妙净圆明，无作无为的本有真心来说，皆如空中花，当处显现，当处消失，本就没
有著落可寻，不过一虚妄的名相而已，那有什麽根源可以研究。

    阿难！这等众生，所以轮转七趣，经无量劫，不得真正的清净，都是由於不识
本有的妙明真心，随顺杀盗淫的缘故。逆上三者而行，就没有杀盗淫，顺杀盗淫就
成三恶，堕落饿鬼等三恶道，逆之就成三善，当归天人等三善道。善恶皆无出期，
顺逆交替，无有休歇，故起轮回性。若能得妙发三摩提，则妙性常寂，顺逆两亡，
断性亦不可得，住此境地，尚没有权小的不杀、不盗、不淫，还说怎麽随著凡夫外
道去造杀盗淫等恶业呢？

    阿难！众生不断杀盗淫三业，就有各自私造的别业，既有各目私造的别业，在
大众的别业相同时，并不是没有一定的处所，所以造业虽别，受报却同。然七趣果
报，都由一念妄动而产生，并不是心外果有实境；产生这种妄境，也没有实在的根
由可以寻究。你须勉励真实修行人，欲想证得菩提圣道，须知这杀盗淫三者，皆能
迷惑真性，是轮回的根本，当先除这三惑；如果不尽除三惑，或仅除世恶，而不除
世善，或善恶皆除，而断性尚在，皆不算尽除了三惑种子，遇缘仍会再发。这样纵
然以禅定力，获得相似神通，都是世间的有为功用，不能成就超世间的无作妙力，
习气不灭，对境复生，纵能超升，终必落於天魔外道。

    既经落入天魔外道，根本已完全没有正念，虽欲想修行，销除虚妄，不过以妄
逐妄，倍加虚伪而已；所以如来说他们，是最可哀怜的一类。前说的种种妄境，都
是你自己妄心所造，实在不是菩提的过咎。

    这样教人修行的，就是代佛弘化，名为正说；若作他说，如赞杀盗淫，不碍真
修，不须断除等等之类，就是魔王的邪说了。」