有法执不能成就阿罗汉

From: DC

    谢谢 ja 贴出这段精采的经文。也很详实的印证了佛陀
的观点:

>   No. 220c 大般若波罗蜜多经 (卷410) T07, p0052c
> 不见。堕在愚夫异生数中不能出离。舍利子言。彼於何处不能出离。
> 佛言。彼於欲界色无色界不能出离。由於三界不能出离。於声闻法不
> 能成办。於独觉法不能成办。於菩萨法不能成办。於诸佛法不能成办

    此段经文讲了，有以下执著的人，是堕在愚夫异生数中，
无法出离三界、无法成办声闻乘、无法成办独觉乘、无法成办
菩萨法。

    也就是说，能够出离三界，或是能够成办任何一乘，一定
不能有以下的执著：

> 。由於三乘不能成办。便於诸法不能信受。舍利子言。彼於何法不能
> 信受。佛言。彼於色空不能信受。於受想行识空不能信受。乃至於十
> 八佛不共法空不能信受。由不信受便不能住。舍利子言。於何等法彼
> 不能住。佛言。舍利子。於布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多彼不能住
> 。於不退转地乃至十八佛不共法彼不能住。由此故名愚夫异生。以於
> 诸法执著有性。舍利子言。彼於何法执著有性。佛言。彼於色执著有
> 性於受想行识执著有性於眼处执著有性。乃至於意处执著有性。於色
> 处执著有性。乃至於法处执著有性。於眼界执著有性。乃至於意界执
> 著有性。於贪□痴执著有性。於诸见趣执著有性。於四念住执著有性
> 。乃至於十八佛不共法执著有性时舍利子白佛言。世尊。颇有菩萨摩
> 诃萨作如是学。非学般若波罗蜜多不能成办一切智智耶。佛告舍利子
> 。有菩萨摩诃萨作如是学。非学般若波罗蜜多。不能成办一切智智。
> 舍利子言。此如何等。佛言。舍利子。若菩萨摩诃萨无方便善巧於般
> 若波罗蜜多分别执著。於静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多分别执著。
> 於四念住分别执著。乃至於十八佛不共法分别执著。由此执著於一切
> 智道相智一切相智亦起执著。

    以上所言「於诸法执著有性」正是造成无法成办任何一乘的
原因之一。

    因此，佛说若於诸法执著有性者，无法成为阿罗汉。那麽阿
罗汉怎麽会於诸法执著有性? :)

    其实不论是《金刚经》、《大般若经》、乃至《阿含经》，
都是同气连枝，佛法初善、中善、末亦善。