地藏法门的问题 |
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发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaHelp 标 题: Re: 有关地藏法门的一个问题 发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Oct 28 18:43:36 1999) [答 DE 同学] At 01:20 AM 1999/10/29 +0800, you wrote: > 有一个关於地藏法门的东西想要向老师请教,就是有某 > 一位法师,他年轻在家的时候,在一个机缘下发了个心愿, > 希望如果有机会的话,也要帮助幽冥众生,让他们解脱。後 > 来出家後过了很多年,他发的愿终於有付诸实行的机会,他 > 一旦遇到有某人的历劫冤亲债主想要求解脱者,可以利用在 > 家居士的身体,让这些幽冥众生出来(藉附身的方式),和一 > 般人对谈(谈条件等等)。幽冥众生不一定要是冤亲债主,就 > 如某人的祖先若想要求解脱者,也可以利用这种沟通方式, > 让家里人知道,并为该人祖先超渡。当然,冤亲债主也有不 > 出来谈的权利。 > > 我过去也在某机缘下,有部分冤亲债主愿意出来告诉我 > 让我了解自己过去生所做对不起他们的事,让我有机会为他 > 们做功德超渡、回向。可是当我向XX 讲述我过去所 > 犯的错时,他却说『说人过去生造作的总总是违背戒律的』 > > 这不是法师亲口对我说我过去造作什麽恶业,而是幽冥 > 众生冤亲债主在适当的机缘下,藉由别人的身体传达讯息, > 与我们沟通的。 > > 我要问的问题是,这个应该是属於地藏法门的一种,但 > 是很多人好像不能接受这种方式。听说老师也是地藏法门门 > 人,我想请问老师,这种法门应该不算违佛教戒吧?这应该 > 算是另一种方便沟通的桥梁,不是吗?可否请老师帮我解决 > 疑惑,好吗? 不,这不是地藏法门。由鬼众附身来说某人过去之事,是纯然瞎 搿。理由有: 一、人死转生为鬼,则前世为人之事已忘,不可能再找後世子孙要东 要西。 二、我们拜忏说的“冤亲债主”不是真的现世会有人成天跟在屁股後 来要债(欠银行或钱庄的当然例外),而是累世的业力所积的负担。 (请思辩一下这其间的差异) 三、鬼类有五通,但不是每一只鬼都有五通。因此每当某鬼附身出现 时,我就会问,您是某某人或神,那请问有何证据?通常鬼类拿 不出,但是附身的“真神”(或有五通的大鬼)会有证据,而且是 可查的。但是从未真正遇到一个和某人前世有关的鬼众,大多是 假借名义来混香火的。 四、菩萨有五通能力时,不必借鬼类,他可以借任何动物“秀出”和 某人的前世有关的事物以度化有缘的人。有一则老信件谈过世尊 以一只小狗度一位富人的故事: <<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<< 有个富人,很喜爱他的小狗,给它金狗食盆,过得比 用人还好,世尊去访问这个富人,他不在,世尊就等他回 来,当时小狗占著椅子不下来给世尊坐,世尊便斥它无礼。 小狗闷闷不乐的就窝在椅子下,富人回来一看小狗不蹦跳 的欢迎他,不得了,问左右「谁敢惹我的狗?」左右说是 世尊所斥,於是转而问世尊理论,为何恼触家狗。世尊告 诉他,你为何特别爱这只狗?因为它是你已去世的父亲投 胎转世的。富人当下不信。 说「我父生前富而好施,助人 无数,岂会沦入畜道。」 世尊当下就让富人对狗作了一些实验,其中有一项就 是请那富人对狗说「你若是我父,生前你藏了些财物,我 没找到的,请你指出来」狗就去挖出来了。 世尊於是开示,阳善的回报,在当时人们的尊重和赞 美中就已享受到回报了,阴德却是决定未来的回报。想想 那些喜欢公开被报导行善事、接受表扬、用大音响作法事 的人..等等的人们,他们是有回报的,只是现世就报完了。 富人因而没有任何善业可在後世得报故沦为畜类。 >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> 这个故事的背後有耐人寻味的意义,但也可知道世尊必需本身 已知道这只小狗的过去世才可以如此,同时刚好转世者是这只会听 人话的小狗,如果是转世成了 mouse 那就没辄了。 再另一个前题,世尊必需让这只小狗当下悟其前世,否则也没 办法。也就是,并不是每只小狗都知道前世,不然我们就会看见路 上狗儿们急忙奔走找寻各自的前世家人了。 在世尊的示现行为中,去鬼有之,可没有招鬼的,因此您的法 师朋友所作我个人认为不如法。 ------Ab Tsai ------------------------------------- abstsai@ms1.hinet.net ----------------------------------------------------- |
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