Re: 有关地藏系列问题-1

发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp
标  题: Re: 有关地藏系列问题-1
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Jan  3 08:54:57 2001)


    综合上信：

1.金刚经的发菩提心是要以自身之力“降伏菩提心”(一般都以为是
  降伏自心妄心--请参见精华区老信件)为主。而十佛轮也是要众生
“成佛”成就大涅盘。

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T13n0410_p0685a02(00)□皆悉令住不退转地。此善男子(地藏菩萨)。
T13n0410_p0685a03(04)□成就如是不思议功德伏藏。以解脱宝而自庄严。
T13n0410_p0685a04(02)□亦是菩萨诸法之母。向大涅盘无上商主。善男子。
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T13n0410_p0685a05(00)□弥勒．文殊．观世音．
T13n0410_p0685a06(09)□普贤等而为上首如是等□河沙诸大菩萨。
                       若人於百劫中。
T13n0410_p0685a07(03)□礼敬供养欲求所愿。
T13n0410_p0685a08(10)□不如於一食顷礼拜供养地藏菩萨。
                       功德甚多所愿速得皆悉满足。
T13n0410_p0685a09(01)□何以故此地藏菩萨。
T13n0410_p0685a10(09)□於一切众生能大饶益为如意宝故。此族姓子。
                       若欲成熟众生故。
T13n0410_p0685a11(00)□能发坚固大悲伏藏。令满一切众生心愿。
T13n0410_p0685a12(00)□是故善男子善女人。应当供养地藏菩萨
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    成佛是大涅盘，阿罗汉是涅盘。这当中的差别就是菩提心。菩提
心就是发愿度众的心，度众不是现在下了站就到处拉人入教团的度，
而是成佛後有自己的佛国了，那时说出了当地前所未闻的佛法，那才
是菩提心的度众。

    因为发心想要成佛是很容易，但是要如何“保持这个信念不动摇”
这才是困难点，金刚经就是说明要降伏这个菩提心之所以不容易的原
因。

    《十轮经》有玄奘译和失译者两版，前者自然多多少少可见到
“润笔”的痕迹，因此研究时最好两版同参。

    十轮由第二卷“佛轮”开始，地藏菩萨开门见山就请世尊说出十
佛轮来，这十佛轮就是世尊如何降伏菩提心的方法，这也就是佛度众
的方法。

    我们可注意到十佛轮中含括了阿罗汉所需要的一切行法，尤其在
第二佛轮中谈禅法的“数、随、止、观、转、净”可说是比阿含更精
微的分类，阿含里也是有这些方法，但是并没有加以合并讨论，而是
散见於各典中。

    这是上根者修定业轮的不二法，次者依习诵轮、再者依营福轮，
我们拿来对照法华经，也是同一佛味，因此三门道法的不同其中的差
别只有技术上(修法)的不同，而其中共通的就是菩提心(想要有佛国
度众的心)。

    因此两者在前题上并无不同。若说要有不同，十轮是保持(降伏)
菩提心的行法，而金刚经是原理。

    2.楞伽的主题是放在禅法的行法上，十轮经也有行法的实作部份。
行者在行禅法的过程中经历十幻缘起，而得入灌位，也就是入秘密坛
城得诸佛灌顶授记，十幻缘起正是行者四大的作用。

    因此十轮经开头，四大种的行法要点就是由吉祥天女、大吉祥天
女、具妙音天女、於大光天女、大坚固天女、具大水天女..等引出四
大种修法的法门赞叹，这当中就说明了十幻缘起修法的“水火吉祥光
明真言章句”就是重要的入门法。

    水火吉祥有二大法，一是“大海水吉祥”(大海--水之大者)，另
一个就是“大毗卢遮那吉祥”(大日--火之大者)。这两者行法另有经
典专论(大正藏有收)。

    同时我们也可注意到这法门是地藏菩萨为四众而说的法门：
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T13n0411_p0726b07(00)□尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。
T13n0411_p0726b08(00)□大德世尊。我当济度此四洲渚。
T13n0411_p0726b09(05)□世尊弟子一切□刍及□刍尼、邬波索迦、
                       邬波斯迦。
=======================^^^^^^^^优婆塞、优婆夷。
T13n0411_p0726b10(02)□令其皆得增长忆念。增长守护忆念。增长寿命。
...........
T13n0411_p0726b22(13)□所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。
T13n0411_p0726b23(10)□我於过去□伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。
T13n0411_p0726b24(06)□能令增长一切白法。
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    所以，金刚经也好、楞伽经也好，和十轮经一样都是探讨相同的
主题，只是重点不同而已。

    3.十轮经本身就是实修法门教科本。由上可见一斑。

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