Re:有关地藏系列问题-2 |
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发信人: abstsai@Lion (老小子), 信区: BudaHelp 标 题: Re:有关地藏系列问题-2 发信站: 由 狮子吼站 收信 (Wed Jan 3 09:15:46 2001) > 4:在第三品中,大梵天王「天藏」请问佛的问题中,是有 > 就正是「清净阿赖耶识心],那请益老师,难道尊贵的 > 大愿 地藏大士承认阿赖耶与如来藏此两大系统? 这名词在另一译中并未出现,故存疑。 > 5:那请益老师,如果是以尊贵的 大愿 地藏大士为主 > 的话,大士的三经中有提到赖耶等等,和中国传统的法相宗 > 等是否是一脉相通,还是地藏门有另外的诠释系统? > > 6:老师,请益您,在清净 阿赖耶识心,经中言要清净, > 那请问此不是和心经中[不生不灭,不垢不净,不增不减] > 相矛盾,继然不垢不净,那十轮经中又何必言[清净阿赖耶识心]? 同上,十轮经疑点之一。有待澄清。十轮经谈“清净其心” 意思和《大日经》的清净其心相同。因为十轮也是密部经典,它 的法门的清净心当然是指“动词”的清净而言,所以在理论上应 不会讨论到专论识心的问题,因为在十幻缘法的水火吉祥法里, 无论依水或依火,识心都只是当中的一小环而已。没有特别强调 的必要。 因此失译者的十轮经在这方面读起来就顺畅得多了。 /end of line ----Ab Tsai----------- abstsai@ms1.hinet.net ---------------------- |
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