宝积经（七）

　　复次，迦叶！非无人故名曰为空，但空自空。前际空，後际，中际亦空。当依於空，
莫依於人。若以得空便依於空，是於佛法则为退堕。如是迦叶！宁起我见积若须弥，非以
空见起增上慢。所以者何？一切诸见，以空得脱，若起见，则不可除。

「迦叶！譬如医师，授药令病扰动，是药在内而不出者，於意云何？如是病人宁得差不？□v
「不也，世尊！」
「如是迦叶！一切诸见，唯空能灭。若起空见，则不可不除。」
　
「譬如有人怖畏虚空，悲号椎胸，作如是言：我舍虚空。於意云何？是虚空者可舍离不？□
「不也，世尊！」
「如是迦叶！若畏空法，我说是人狂乱其失心。所以者何？常行空中而畏於空。」

譬如画师，自手画作夜叉鬼像，见已怖畏，迷闷□地。一切凡夫亦复如是，自造色、声、
香、味、触故，往来生死，受诸苦恼，而不自觉。

譬如幻师，作幻人已，还自残食。行道比丘亦复如是，有所观法，皆空皆寂无有坚固，是


譬如幻师，作幻人已，还自残食。行道比丘亦复如是，有所观法，皆空皆寂无有坚固，是
观亦空。

迦叶！譬如两木相磨，便有火生，还烧是木。如是迦叶！真实观故生圣智慧，圣智生已，
还烧实观。

譬如燃灯，一切黑□皆自无有，无所从来，去无所至。非东方来，去亦不至东南西北方四
维上下。不从彼来，去亦不至。而此灯明无有是念：我能灭□。但因灯明法自无□，明□
俱空，无从无取。如是迦叶！实智慧生，无智便灭。智与无智，二相俱空，无作无取。

「迦叶！譬如千岁冥室，未曾见明，若燃灯时，於意云何？□宁有念，我久住此不欲去耶
？」
「不也，世尊！若燃灯时，是□无力而不欲去，必当磨灭。」
「如是迦叶！百千万劫久习结业，以一实观，即皆消灭。其灯明者，圣智慧是。其黑□者
，诸结业是。」

迦叶！譬如种在空中而能生长，从本以来无有是处。菩萨取证，亦复如是，增长佛法，终
无是处。迦叶！譬如种在良田，则能生长。如是迦叶！菩萨亦尔，有诸结使，杂世间法，
能长佛法。

迦叶！譬如高原陆地，不生莲花。菩萨亦复如是，於无为中不生佛法。迦叶！譬如卑湿淤
泥中，乃生莲花。菩萨亦尔，生死淤泥邪定众生，能生佛法。