清心 静坐

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 清心 静坐
发信站: 狮子吼站 (Thu Feb 24 17:52:37 2000)
转信站: Lion

              清心 静坐～<问答式>
              第70问∶正念如何相续？
                                        文／郑鸿祺
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    定义∶静坐中以自己所用的方法为正念，放松而专注的在这正念
上用功，不受妄念干扰，这就是正念相续。

    行住坐卧中，可用念佛、持咒、观想、观照等为正念，如念佛号
，在心中默念，持续不断，很清楚的知道自己在念，而不是边念边打
妄想，这也是正念相续，只是品质比静坐中稍差。

    状况∶因为静坐时外在的干扰比较少，照理说，应当更容易正念
相续，事实上，学过静坐的人就知道，静坐时内在的干扰非常精采，
这是因为平时的注意力都朝外发展的缘故。一旦回到自己身上时，身
体的不适应，呼吸的不顺畅，妄念纷飞都出现了。

    对治∶这时调整的原则，就是尽量让身体很舒适，呼吸调柔，只
要解决「心」的问题即可，也就是调伏妄念的干扰才能到达正念相续。

    分析∶一般人面对妄念时的模式就是「心」跟著妄念跑，一点都
不在乎，心意受妄念转来转去。

    有些学佛的人，因为知道妄念是不好的，所以觉察到时，就很在
意。这在意就是妄念上的妄念，是很浪费时间与精神，对自己无法正
念相续而产生的不满与批判，会障碍禅定的修行，放下在意即可。

    另外有些人虽然知道妄念不好，但采用另一种方式处理就是压抑
或逃避，到後来觉得自己很清明安定，这是自己骗自己，因为妄念还
是存在，当这反应模式形成时，就离道日远而不自知。

    结论∶一个善巧的学佛人，因为知道妄念是八识田中业力的变现
，知道妄念的生、住、异、灭。绝对不会在意，觉察到自己跟著妄念
走时，就很自然回到正念上。

    失败是常有的事，只要不间断的努力，正念相续的比例就会逐渐
增加，有志者事竟成，总有一天会达到二六时中都在正念中。

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          本文出自「金色莲花佛学月刊」第47期
          http://www.glotus.com.tw/magazine/old.htm
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                旧酒没  新醅泼
          老瓦盆边笑呵呵  共山僧野叟□吟和
                      他出一对鸡  我出一个鹅  □快活
                                《四块玉》--□适  关汉卿


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