三归传授(5)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 三归传授(5)
发信站: 狮子吼站 (Mon Apr 17 19:05:53 2000)
转信站: Lion

　　五德是孔老夫子所修的。论语说，孔子的学生聚会在一起，大家来
说说老师有那几样德行？同学们共同承认的有五德：温、良、恭、俭、
让。这是我们中国圣人，我们以他作榜样，以他作标准，我们要学五德。
五德是基础的基础，从五德上再奠定三福。

　　「三福」是观无量寿经上所讲的。第一孝养父母，奉事师长，慈心不
杀，修十善业；第二受持三归，具足众戒，不犯威仪；第三发菩提心，深
信因果，读诵大乘，劝进行者。这是佛给我们说的。这三福是三世诸佛净
业正因。换句话说，十方三世所有一切诸佛，他们是怎麽成佛的？都是从
这个基础上修成。因此我们学佛，我们将来想成佛，当然不能离开这个基
础，这非常非常重要。

　　由三福再进修六和，所以六和是建立在三福的基础上。三福做不到，
六和是绝对不可能的。六和敬，第一是见和同解；见和同解就是我们今天
讲的建立共识。假如我们全世界的人，我们的思想、见解都很接近，世界
就和平了，就不会有争执了。所以佛教育是对於尽虚空遍法界所有一切众
生建立共识，这个共识实在是太高明了，是自性的共识，我们不是跟著释
迦牟尼佛走。所以释迦牟尼佛高明、叫我们佩服。他不牵著我们鼻子走，
他叫我们每一个人顶天立地，发挥自性的智慧德能，不是学他的，是开发
自己自性的智慧德能。这个教学的理念，真正叫人心服口服。

　　第二是戒和同修。戒和就是说守法，人人培养成一个守法的观念。大
家见解很接近，大家都能守法，社会安定繁荣，天下太平自然实现。六和
敬里还有一条很重要的，就是利和同均。今天这个社会上，许多人知道，
就是财富差距，不要太大，愈接近愈好，这就是财富的平均分配，人心就
平了，就不会有争执了。当然这个财富平均分配，是很高的智慧，这是真
正修福。因为人的财富绝对不平等，为什麽不平等呢？每个人修的福报不
一样，每个人修的因不一样。有人种树，他就收果实；有人不种树，他就
没有果实收。有收成的要分一点给你，就要人家肯慈悲布施给你才行呀！
所以这一种事实真相，唯独佛法里面讲得清清楚楚、明明白白。佛一面
劝有福报的人要照顾没有福报的人，同时劝没有福报的人要多多修福。
你到来生来世，你的福报跟他一样，甚至还超过他，所以这是本末统统
兼顾到了。唯独佛法确确实实殊胜，能够治天下太平。

　　有了三福六和的基础，从这上面才能建立真正的佛法，「戒定慧」三
学，这是三乘共学。由此基础再建立大乘佛法，就是「六度」，菩萨六
波罗密。由六波罗密再建立一乘佛法。像法华经所说的，「唯有一乘法，
无二亦无三」。那就是普贤菩萨的十大愿王。所以我们修学净宗的同学
应知，我们是以孔夫子的五德作我们为人处世的根本。从这个根本上再
修，这是佛陀教给我们的，三福、六和、三学、六度、十愿。这很容易
记忆，也不甚多，五个科目作为我们的助学。正助双修，我们这一生所
希求的幸福快乐、美满的家庭、成功的事业、祥和的社会，是一定可以
得到的。由此可知，既然认清楚了，又发心拜了老师，就要认真的来修
学，希望能达到我们教育理想的目标。这是给诸位授受真实的三归依，
是归依自性三宝。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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                  是最有智慧、也是最有功德的。------佛使比丘




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