高贵不贵的信仰

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 高贵不贵的信仰
发信站: 狮子吼站 (Sat Mar  4 21:38:34 2000)
转信站: Lion

                     高贵不贵的信仰
                                                  文／陈世昌
--------------------------------------------------------------------
把钱财捐出去，是一种功德，是一种助道之力
把钱财拿来购买功德，则是一种阻道之逆缘，愈买愈糟糕！
这两者全在一念之间

    很多人都相信「一分钱一分货」的道理，认为便宜无好货，所以在日常生活
中，这种心态自然就成了一种可以被加以运用的消费心理，很多东西是真的又贵
又好，但有一些东西却恰好相反，某些产品本来平庸无奇，但经过了高价位的包
装促销後，反而造成销售高潮，所以在行销策略日愈发达的现代社会，我们如果
没有细心的明辨真伪，那麽，有一天被出卖的，将不只是口袋里的钞票，可能连
自己的灵魂都会被骗走呢！

    供养布施是助道也可障道

    口袋里的钱被骗了，还可以赚回来，但灵魂被自己出卖了，就很难有机会再
造一个。在台湾这个富裕的社会里，花高价而买来一个便宜货比比皆是，人们已
经习以为常，但在宗教信仰上，这个观念就不见得适用，因为宗教上的学习，其
实是真正的「高贵不贵」，没有必要花大钱去为自己的灵魂安顿归宿，「一分钱
一分货」的道理，其实是不适用於宗教信仰，应该改以「一分努力付出一分收获
」才对，就因为「购买」容易被混淆为「布施」，所以大家自然很愿意做大布施
，同样的，「供养」也被误导为「购买功德」，所以为了买大功德而做大供养的
人非常普遍，台湾宗教的最大问题，就是「供养」和「布施」的浮滥与无知，这
二件事如果能够加以导正。宗教信仰才能真正回归到正途，否则，台湾的宗教殓
财事件难以遏止。

    真传道以行为品德示□

    我相信供养与布施是可以促进身心上的净化，去除内心的贪念，但如果被加
入了功德上的买卖，这「净化」就反成了 101 污染，「去除贪念」反而强化了
贪欲。金钱可以买到任何东西，就是不能买到「解脱」，金钱对解脱而言，反而
是一种障道，要用金钱去购买解脱。应该改正为「把金钱放下了，才能走向解脱
」，把钱财捐出去，是一种功德，是一种助道之力；把钱财拿来购买功德，则是
一种阻道之逆缘，愈买愈糟糕，这两者全在一念之间，如果你加入了某个修道的
团体，虽然可以从那里听到一些没有听过的道理，可以从那里得到一些人生的哲
学，但如果这团体的主持人没有在供养与布施二件事严格□清，而自己坐拥金山
银山，出入豪华轿车，穿戴居住全不加以节制，那麽不管他（她）的口才多犀利
，道理多迷人，他（她）所修的就是假道，真道之所以会成真道，就是身心和言
语上的一如，自己就是道，不是靠嘴巴传道，身体却违背道理。从前真得道的高
人，几乎没有人是过豪华生活的，他的信徒更以师父的言行举止与道德修养为学
道目标，而不是□以购买师父指定的莲花座或让师父过帝后般生活为一种交
换修道条件，所以，我衷心奉劝所有目标还在这种买卖功德的信仰理念里打转的
人，能够远离世俗的价值观，「一分钱不见得一分货」。我自己在看过一本书「
密勒日巴尊者传」之後，在这方面的收获良多，如果你有时间，不妨也看一看这
本书，然後就能明白很多传道的人，所传的是真是假，是用嘴传道？还是用行为
传道？一点都不差！
□
---------------------------------------------------------
          本文出自「金色莲花佛学月刊」第48期
          http://www.glotus.com.tw/magazine/old.htm
--
                旧酒没  新醅泼
          老瓦盆边笑呵呵  共山僧野叟□吟和
                      他出一对鸡  我出一个鹅  □快活
                                《四块玉》--□适  关汉卿


Ξ 狮子吼站 版面介绍:                                          cbs.ntu.edu.tw
⊙ 佛教Ｘ档案 - 用科学的态度探索科学的死角                          BudaXfile