认识佛教(12)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 认识佛教(12)----净空法师
发信站: 狮子吼站 (Mon Feb 28 21:37:08 2000)
转信站: Lion

　佛教既然是教育，除了修学纲领之外，一定有课程。所以诸位要晓得
佛教的经书，就是佛教教育的教科书，就像学校学生念的课本一样，内容
非常的丰富，在中国分成十个宗派。这十个宗派就好像学校□分科系，你
不必完全学。你学一个科系，就可以毕得了业，就能成就。所以那麽多的
东西，我们一生不要说是学，看都看不完。所以只能够选择一宗。一宗都
太多了。所以我常常劝同修们—一宗的课本太多了。我们在一宗□面取两
三种课本，就是经书，我们一生就受用不尽。真正依两三种，就受用不尽。
所以我们在净宗学会□，特别提出。我跟黄老居士的看法完全相同，我们
事前没商量过。我们取的这三个本子，真的是完全一样：就是无量寿经
（夏莲居居士的会集本）、藕益大师的弥陀经要解、普贤菩萨行愿品，这
三种比甚麽都重要。没有能力修一宗，我们这一生学这三本经书就够了，
决定成就。所以要晓得佛教经典，就是佛陀教学的教科书。教科书很多，
分为三大类：经藏、律藏、论藏。这底下就讲了，这三类也叫三学：戒学
就是律藏，定学是经藏，慧学是论藏。所以戒定慧叫做三学。佛法教科书
编辑的依据，也就是讲它制定的标准，就是根据戒定慧三学而订的。小乘
有声闻藏，缘觉藏；大乘是菩萨藏。菩萨□面有通教、别教、圆教，这是
天台宗的分法。华严宗分法：小、始、终、顿、圆五教。
　　第六段教学的善巧。这善巧是甚麽？前面介绍的是教科书。这个地方，
介绍的是教学方法，它的教学法非常善巧。教学法□面有四个阶段：信、
解、行、证。华严清凉大师就是这样分法，把一部华严分成这四大部份。

　　第一个要有「信」。不信你不会来学，所以信为道源功德母。惟有
信心建立，你才能够入佛门来，信心第一重要。我们相信，相信佛法好，
相信这个教育殊胜，我们愿意来接受。所以佛法不是信了就完了，一定要
理解，要透彻的理解，然後才能够谈到修行。如果你不理解，你就修行，
那个行叫盲修瞎练。等於说我叫你走路，不认识路。不认识路，你往那□
走？是会走。不认识路决定会迷失方向，决定会走入险道！先解後行。先
要认识路，然後才能走路，正式到达目的地，到达目标。古德在实际上做
法有三个阶段，就是我们学佛在修学过程上有三个阶段。

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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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         □缯大布裹生涯  腹有诗书气自华
               厌伴老儒烹瓠叶  强随举子踏槐花
                   囊空不办寻春马  眼乱行看择婿车
             得意犹堪夸世俗  诏黄新湿字如鸦～～苏轼．和董传留别


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