佛法与人生(8)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 佛法与人生(8)----净空法师
发信站: 狮子吼站 (Thu Dec  2 22:53:56 1999)
转信站: Lion
                  《佛法与人生》

你应当晓得这四位菩萨不是神，他是表法的。地藏菩萨代表「孝」，所以
「地藏菩萨本愿经」称为佛门的「孝经」。地藏经□面主要是讲「孝亲
尊师」。所以师道在佛门□面非常重视，儒家也非常重视。老师的恩德
跟父母是一样的。你看从古礼「称名」上就能够看得出来，中国古代，
满清以前都是这样，民国初年以前还是这样的。我们一般人见面不能称
「名」，称名是对人不尊敬，是侮辱人，如果带姓，那就更不礼貌了，
那有连名带姓称呼的。称名只限小孩没有成年。男子十九岁没有成年，
叫他的名。女子没有满十六岁叫她的名。那叫「童子」、「童女」，没有
成年。女子十六岁梳头了，代表她成年了。男子二十岁，行冠礼、
戴帽子，他成年了。成年的时候，朋友送一个「字」给他，就是「别号」。
从这一天起，大家要称他的「字」，不能称他「名」，称他的名是对他非常
的不尊敬。那麽从这天起，世界上那一个人有资格称他的名呢？只有
两个人，一个是父母，一个是老师，这两个人是一生都称他的名。你就
晓得老师跟父母，地位是平等的。「孝亲尊师」，诸位要晓得孝亲尊师是
「性德」，是本性的德行。佛法的教学目标是「明心见性」，明心见性
如果不用「性德」来启发，是绝对做不到的。所以孝亲尊师是性德。
要开发「自性」一定要从这□做起。所以儒家教学也从这□开悟，也讲
开智慧。佛法是讲「觉悟」，也是讲开智慧。他们这个观念、方法都相同
。实在是「不谋而合」。因为我们中国古圣先贤提倡远在佛教传到中国来
以前，真是俗话所谓：「英雄所见，大略相同」。释迦牟尼佛跟孔子孟子
没见过面，居然他们的想法、做法，这麽样的接近，可以说是完全相同。
所以地藏代表孝。这个「孝」，我们底下讲「福」，这是「积福」。这是基楚
，是培养福德的根基。这在少年时代，目的是明德。万法的根源是从小时
培养，他的「思无邪」，是小学教育的宗旨。培养儿童，真正培养他
「天真」！他的心地不受染污。我们学佛也是从这个基楚下手。所以
学佛，绝对不是从要念很多经典、研究很多经典，这是错误的。前两个
礼拜，南投有个净律寺，他们有个佛学院，第一届毕业了。他们的老师
带了几位学生来看我，问我佛法的修学。他来问，也问得很好，很难得
。佛法的修学，佛门□面常讲「四弘誓愿」。

　　四弘誓愿第一就是「众生无边誓愿度」。这个「度」的意思，用现在
的话讲就是一切众生无量无边，我们要尽心尽力去帮助他、协助他，
「度」就是帮助他破迷开悟、帮助他离苦得乐、帮助他解决一切困难的
问题，这就是度的意思。佛用甚麽方法帮助一切众生？用教学的方法。
我们自己要如何修？自己如果没有品德、没有学术，你就没办法帮助别
人。要想帮助别人，一定要品学兼优。「品」与「学」先从「品德」上下手
，所以第二愿，「烦恼无尽誓愿断」。要断烦恼，有烦恼不能成就学问，
这是诸位要知道的。有烦恼，烦恼没有断，念了很多书，懂得很多，
在佛法□叫「邪知邪见」，不是真智慧。智慧是从崇高品德修养□流露
出来的。就是说心地清净、平等、慈悲，流露出来的才叫「真智慧」，
才能够解决问题。你要问从哪□下手？从断烦恼下手。烦恼□面最重的贪
、□、痴、慢，这要认真去断。所以佛教育，从前教学跟现在不一样，
现在没有佛教了。以前佛教一入门，不管在家、出家修学，先须五年
学戒，学戒，不是研学律藏。就是跟我们儒家小学童蒙教学一样，五年
跟一个老师学，听一个老师的教诫。跟定一个老师，这就是「师承」。
师承在现在也没有了，我在台湾很幸运，还沾到师承的边缘。我学哲学
，方先生命我到他家□上课。他不让我到学校去听他的课，那个时候
不知道，以後才知道他的心地慈悲。为甚麽呢？我要是到学校，一定
接触很多同学，接触到很多老师，会受到他们种种知见的影响，把我
自己染污了。他不让我接触，使我不受任何影响而专心学习，保护我
的清净心。这是他想的太周到了。所以我很感激他，防止染污啊！年青
人接触人多了、听多了、看多了，没有能力辨别，就是接受染污！这个
染污，太严重了，太可怕了。我做学生，说也奇怪，也真听话，老师的
嘱咐百分之百的服从。所以像这样的学生，也不太好找了。我以後亲近
李炳南老师，正式跟他学佛，拜他做老师。
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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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              旧酒没  新醅泼
                  老瓦盆边笑呵呵  共山僧野叟□吟和
                          他出一对鸡  我出一个鹅  □快活
                                          《四块玉》--□适  关汉卿

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