佛法与人生(9)

发信人: grace@Lion (善护念), 信区: BudaMagazine
标  题: 佛法与人生(9)----净空法师
发信站: 狮子吼站 (Tue Dec 14 21:53:58 1999)
转信站: Lion

                 《佛法与人生》

　　他提出三个条件：「第一，从今天起听讲经，只能听我一人的，
除我一个人之外，任何人（出家法师、在家大德）讲经，一律不准听。
第二，看书。无论看甚麽书。要得我同意。要向我报告，我不同意，
一律不准看。第三，你从前所学的，我不承认，一律作废，从今天起，
从头学起。」。这三个条件，这就是从前讲的「师承」。我最後想
了一想，还是接受了。老师要求的期限是五年。学了半年、一年，
真正有了体会，对他尊敬感激。他要求我跟他五年，我自动加了一
倍，跟他十年。十年後才离开他，深得利益。这就是佛法的小学，
换句话说，这是保持心地清净，防止一切染污，成就你自己定慧的
教育。

　　你有「定」、有「慧」，然後放你出去，你一接触外境，是真的？
是假的？是非、利害、得失、邪正，一看就明了，清清楚楚，明明白白，
只得利益，绝不受害。这就叫无所不知。在老师手下接受训练，是学成
「无知」，主要训练清净心，训练根本智。根本智是无知，我是这样学
出来的。所以沾到一点师承的边缘，晓得师承的真正利益。现代学生，
初学佛法，就从广学多闻下手，听得多、看得多。知见多、分别多、
执著多，心不得清净，烦恼不能断，还天天增长。邪见不能除，天天
增加。这怎麽得了？这是方法上错误，现代的学校也是如此。所有佛学院
也是如此。很多佛学院请我去教，我不敢去。为甚麽呢？我又何必去再给
他加一点染污呢？他的染污已经很严重了。怎忍心再加一点染污？所以
我才想到从前方老师、章嘉大师对我的那番好意，以及李老师，这三位
真正善知识。他们都懂得防止学生染污，尽可能的避免一切染污，这是
良师、良导，真正好的教导。这是真正奠定福德的基楚。

　　外国人对儿童很爱护。儿童时代享福，父母爱护真是无微不至，
小孩是随心所欲，想甚麽就能得到甚麽。中年在社会上奋斗，老年的
时候很可怜。所谓老年人的坟墓，中年人的战场，儿童的天堂。我们
中国人则和他们相反，童年时代「培福」，中年时代「造福」，晚年时代
「享福」。跟外国人观念完全不相同。中国人晚年是「享福」的时候。
所以「仁爱」是观音菩萨代表的，代表「大慈大悲」。「信义」是文殊
菩萨代表的，代表的「智慧」。这是「造福」。「诚明」是儒家的讲法，
佛家讲是「悲智双运」。造福之後，「和平」是普贤菩萨代表的，普贤
菩萨代表「大愿大行」。建立在真正平等、清净的基楚上。这是享福，
止於至善。是人生最高的享受。所以用真、善、美来说，少年是「真」
，中年是「善」，晚年是「美」。晚年享福，是「中华福智教学」，
我们中国人称「完人」、「至人」。佛家就称为「佛」。所以佛不是
「神」！佛跟菩萨都不是「神」，是一个最完美最幸福的人，他不是神，
这是必须知道的。这个大意明白之後，对於佛教多少有一些认识。
佛教实在讲是每一个人，男、女、老、少，各行各业，不分国家民族，
也不分宗教的差别，都应当要修学。它是圆满智慧的教育。现在可以说
全世界每一个角落，都需要佛陀教育。佛教缺乏「师资」，师资非常
不容易培养，难在那□？「名、利」舍不掉，这是大障碍。名利不能
舍掉，心就不清净，佛法是「心法」，不是从外求来的，是从内心□面
往外流出来的。心不清净，对佛法就无法理解，对世间法一切问题，
也认识不清楚，所以最困难的条件就在这个地方。甚麽人能真正舍己
为人，这就难找了。这是佛门常讲的要「善根、福德、因缘」。没有
善根、福德，也遇不到好老师，也遇不到真正的好的教导。所以我常常
劝勉年轻的同修们，要立志救度这个世界，更应该要救中国。中国不能
和平、不能强盛，世界决定没有和平。整个世界的期望，寄望在中国。
现代大陆中国人，对於固有的文化，对於佛教，己经在恢复。当前建立
信心是一件大事情。所以我们在外国，应当劝导外国人念四书五经，教外
国人学佛，也以此劝大陆同胞。我们的信心才能生得起来。
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       取自「净空法师专集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
     （由於版面太长，故转录之分篇与原网页不同）
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              旧酒没  新醅泼
                  老瓦盆边笑呵呵  共山僧野叟□吟和
                          他出一对鸡  我出一个鹅  □快活
                                          《四块玉》--□适  关汉卿

Ξ Origin: 狮子吼站       ◇ 南无金刚护法韦驮尊天菩萨摩诃萨 ◇