Re: 答梦见咒语一问

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile
标题: Re: 答梦见咒语一问
时间: Sun Apr 24 14:50:23 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 【答　aa同学】

(续)
>     我不知何时开始，突然从心底蹦出一个观念，我觉得咒语的功用
> 是启发超(乎常人的)能力，其力量来自持咒者专一心念及咒语本身力量，
> 功用是为了行菩萨道时可暗暗帮助需要帮助的众生。

  不是。咒语和超能力无关，咒语是世尊教弟子们接受人家
  的供养时所说的“祝愿”的话。就像现在的【阿弥陀佛】
  句一样，祝愿同登极乐而已。常用的十小咒也是如此。

  行者无法干预业报和六道的运行，我们无法割肉□食每一
  只肉食动物，修行者是随顺缘起而不著於缘。助人要在自
  己的智慧般若里行之，若自身著於业缘，那就反而无法解
  脱。

>         但是对自己断烦恼并无帮助，反而有可能造成心未解脱却有超能力，
> 如同给小孩子拥有一大笔钱，有害无益。这样对真言的认识是正确的吗?

  神通是修禅境的副产品，你会有“原来如此”的感觉，但
  却不会去“运用”它，人们不会因神通而更有信心，只是
  增加贪欲而已。

>         末学记得您以前说过一件很怪的事，持咒对众生必有是处，对持咒者
> 本身无有是处，意思是说持咒的目的就是只有为了利益众生吗?

  因为祝愿是行者可以为别人作的，我们当然可祝人早日成道、
  众生生活安稳、财富多如山、婚姻爱情美满，小孩生一堆、
  升官升不停、当选当到叫不敢..等等。

  因此世尊的法里面是包含“咒说”的，也就是祝祷咒愿，这
  是正见之一，《中阿含》(T01n0026)：
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
p0735c19□云何正见。谓此见有施．有斋。亦有咒说。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝●●●●
p0735c20□有善恶业。有善恶业报。有此世、彼世。有父有母。
p0735c21□世有真人往至善处．善去、善向。
p0735c22□此世彼世自知自觉、自作证成就游。是谓正见。
p0735c23□是为见“邪见”是“邪见”者。是谓正见。
p0735c24□见“正见”是“正见”者。亦谓正见。彼如是知已。则便求学。
p0735c25□欲断邪见成就正见。是谓正方便。
p0735c26□比丘以念断於邪见。成就正见。是谓正念。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

  但是咒究竟只是助道工具而已，因为行者唯一的目标是在般若涅盘，
“法尚应舍”指的是过了河後的筏，咒是法(筏)之一，到了对岸自然
  无用。

　如果不用法，别说过河，连下水都有问题，那就甭玩了。有些人提
　倡一切皆是心，把个金刚经句子背得熟烂瓜滚，宣称什都没有，也
　不用禅坐思惟总总，一切皆空而不实，那不是佛说。

　所以持咒的目的在利益众生，是因为替众生祈福属有施之一。至於
　因有咒句助道而能自证自知，那就是我们说的副产品。

--

～～～～～～～～～～～～～～～～
佛法一，一法佛，一法佛法法一佛。
真如一，一真如，一真如真真一如。
～～～～～～～～～～～～婴愚～～
--
□ 狮子吼站 板面介绍:                                         cbs.ntu.edu.tw
⊙ 教育板, 关怀教人成人的百年志业 (本站精华区完备欢迎参阅)         Education