Re: 【长恨迷踪（二、利师仙山）】

作者: root (root) 看板: BudaXfile
标题: Re: 【长恨迷踪（二、利师仙山）】
时间: Mon Mar 21 13:05:51 2005

※ 引述《abstsai (白非白)》之铭言：
> 【长恨迷踪（二、利师仙山）】

> 对玄宗而言，一行大师是这麽个良师益友，难怪一行大师吐血而死後
> 玄宗时常怀念他。野史传说一行的死实为诈死，他是为了脱离皇宫那

查一行大师的死，有数种版本：

这以下是官方说法，是旧唐史的记载。

佛祖历代通载 (卷13)
是年十一月己丑。禅师一行寝疾于华严寺。
旧唐史云。帝一夕梦游其寺见一室绳床竹窗气象萧索。
及旦行以疾闻。帝遣中使候问。使还奏行居处之状。与
所梦冥合。帝叹久之。有旨命京城十大德为行结坛祈福。
既而行疾少间。诏陪驾幸新丰。未几行疾革。帝亲候问。
遂沐浴端坐而逝。春秋四十有五。帝哭之哀甚。


另一种版本闻起来，可就有一股怪味儿涌上心头。

似乎一行大师是诈死的，不无道理。

神僧传 (卷7)
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至开元末裴宽为河南尹。宽深信佛法师事普寂禅师。
日夕造焉。或一日宽诣寂。寂云。方有少事未暇款
语。且请迟回休息。宽乃屏宾从止於空室。见寂洁
涤正堂焚香端坐。坐未久忽闻扣门连声云。

天师一行和尚至矣。一行入诣寂作礼。礼讫附耳密
                                  ^^^^^^^^^^
语。其貌绝恭。寂但颔云。无不可者。语讫复礼礼
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
讫又语如是者三。寂唯云是是无不可者。一行语讫
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
降阶入南堂自阖其户寂。乃徐命弟子云遣。声锺一。
行和尚灭度矣。左石疾走视之一如其言灭。度後宽
服□□。葬之日徒步出城送之。春秋四十五。帝哭
之哀甚辍朝三日。停龛三七日。行容貌如生。帝亲
制碑书于石。出内库钱五十万建塔铜人原。□曰大慧禅师
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奇怪了，这两种板本差异颇大。一行师跑回河南，

找普寂禅师也就是一行师的剃度老师讲密秘悄悄话。

正常来说有重要的事要交待时，当然要找自己人。

这里实在太可疑了，若非其中另有隐情，何必还记

载这麽一段，而且还有目击证人勒。


> 世尊对“仙山”的定义是“各佛”和“五通学仙之徒”所暂住的地方，
> "楼阁玲珑五云起”形容仙山的庄严祥瑞，对阿弥陀佛国有印象的同
> 学们应该记得那些庄严净土的景象，

原来如此，原来仙山来头不小。一不小心看见增一

阿含中也有一记载，颇有意思，

增壹阿含经 (卷31)
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
闻如是
一时。佛在罗阅城耆□崛山中。与大比丘众五百人
俱尔时。世尊告诸比丘。汝等见此灵鹫山乎
诸比丘对曰。唯然。见之。
卿等当知。过去久远世时。此山更有异名。
         :
         :
汝等颇见此仙人掘山乎。诸比丘对曰。唯然。见之
此山过去久远。亦同此名。更无异名。所以然者。
此仙人山。□有神通菩萨．得道罗汉．诸仙人所居
之处。又辟支佛亦在中游戏。我今当说辟支佛名号。
         :
         :
比丘当知。以此方便。知此山中□有神通菩萨．得
道真人．学仙道者而居其中。是故名曰仙人之山。
更无异名。若如来不出现於世时。此仙人山中诸天
□来恭敬。所以然者。斯山中纯是真人。无有杂错
者。若弥勒佛降神世时。此诸山名各各别异。此仙
人山更无异名。此贤劫之中。此山名亦不异。汝等。
比丘。当亲近此山。承事恭敬。便当增益诸功德。
如是。比丘。当作是学。
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

啊!山中纯是真人，啥是 "真人"，一切经音义 云：

应仪道(又云应真 或言真人 旧云无著果  亦云阿罗诃
今言阿罗汉皆是一人也)

看来此山颇有来历，难怪 世尊会鼓励多亲近此山，

而且还要承事恭敬可增益诸功德。呵! 我们这世界还

有如此好康的地方！那... 那改天可否组个仙山观光

团前往一览，顺便拿把椅子回家当纪念品，那可就发

罗。不过至此反而觉得一阵烟雾从头罩下，世尊说多

亲近有大利，那要如何去呢? 期待中...

作一打油诗曰：

         犹如太真新睡觉(ㄐㄩㄝ/)，
         不见仙山见尘雾。
         望白非白详开演，
         祈愿众等能悟入。

评曰：出团费要记得缴。

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