净土十疑论 --- 第三疑

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标  题: 净土十疑论 --- 第三疑
发信站: 交大资科_BBS (Fri Feb 21 13:53:31 1997)
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第三疑
    问:十方诸佛一切净土,法性平等,功德亦等,行者普念一切功德,生一切净土,
       今乃偏求一佛净土,与平等性乖.云何生净土.
    答:一切诸佛土,实皆平等,但众生根钝,浊乱者多. 若不专系一心一境,
       三昧难成.专念阿弥陀佛,即是一相三昧,以心专至,得生彼国.如
       随愿往生经云,普广菩萨问佛,十方悉有净土,世尊何故偏赞西方弥陀净土,
       专念往生,佛告普广,阎浮提众生,心多浊乱,为此偏赞西方一佛净土.
       使诸众生专心一境,即易得往生,若总念一切佛者,念佛境宽,则心散漫,
       三昧难成,故不得往生.又求一佛功德,与一切佛功德无异,以同一佛法性故.
       为此念阿弥陀佛即念一切佛,生一净土即生一切净土. 故华严经云,
       一切诸佛身,即是一佛身,一心一智慧,力无畏亦然. 又云,譬如净满月,
       普应一切水,应一切水,影像虽无量,本月未曾二,如是无碍智,
       成就等正觉,应现一切刹,佛身无有二. 智者以譬喻得解,
       智者若能达一切月影即一月影,一月影即一切月影,月影无二故.
       一佛即一切佛,一切佛即一佛. 法身无二故.炽然念一佛时,
       即是念一切佛也。

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   心地含诸种 因事复生理 果满菩提圆 华开世界起

   自信教人信 难中转更难 大悲传普化 真成报佛恩
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