释愿品第五

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       □     十        住         □        婆        沙      论    □
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       □                                   龙    树    菩    萨  造 □
       □                                   姚秦三藏法师 鸠摩罗什 译 □
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     │            ◎   释    愿     品     第     五  ◎                │
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       『已说入初地方便及净治法，菩萨因愿故得入诸地，又成就信力增上等功德，故
   安住其地。今当分别此愿：

           愿供养奉给        恭敬一切佛        愿皆守护持        一切诸佛法

   此是诸菩萨诸愿。从初发心至得阿耨多罗三藐三菩提，於其中间所有诸佛，尽当供养
   、奉给、恭敬。供养名华香、璎珞、□盖、灯明、起塔庙等；奉给名衣服、卧具所须
   之物；恭敬称名、尊重、礼拜、迎来、送去、合掌、亲侍。复次，以小乘法教化众生
   ，名为供养；以辟支佛法教化众生，名为奉给；以大乘法教化众生，名为恭敬。是第
   一愿，护持一切诸佛法者，菩萨作是念：一切过去、未来、现在，十方三世诸佛法，
   我应守护。』

       问曰：『过去诸佛已灭，法亦随灭；未来诸佛未出，法亦未有，尚无初转法轮，
   何况馀法？云何当得守护？正可守护现在诸佛法？以诸佛现在故。』
       答曰：『过去、现在、未来诸佛法，皆是一体一相，是故若守护一佛法，则为守
   护三世诸佛法。如经说：佛告诸比丘，毗婆尸佛法出家受戒、著衣、持钵、禅定、智
   慧、说法、教化亦如我也。是故汝难不然，是第二愿也。复次：

           诸佛从兜率        退来再世间        乃至教化讫        永入无馀界
           处苔及生时        出家趣道场        降魔成佛道        初转妙法轮
           奉迎诸如来        又於馀时中        愿我悉当得        尽心而供养

   诸佛始从兜率天上退下世间，终至无馀涅盘，於其中间入胎中时大设供养，乃至生时
   出家趣道场，降魔王、成佛道、转法轮、奉迎如来，馀时者，现大神通人天大会广度
   众生。尔时当以华香、□盖、妓乐、歌颂、称赞，出家受法如说修行，以第一供养之
   具，供养诸佛，是第三愿。复次：

           愿教化众生        令悉入诸道

   教名教化他以善法，化名远离恶法。我当以此二法，令无量阿僧□众生，住声闻辟支
   佛道，是第四愿。复次：

           愿一切众生        成就佛菩提        有人向声闻        辟支佛道者

   是人修集声闻、辟支佛法未入法位，我当教化令趣佛道。有人不向声闻、辟支佛道，
   我当教化令向无上佛道。有人向无上佛道者，我当示教利喜令其功德转更增益。如是
   教化一切众生，是第五愿。复次：

           愿使一切法        信解入平等

   一切法者，凡所有法：度法、非度法，摄觉意法、非摄觉意法，助道法、非助道法，
   圣道所摄法、非圣道所摄法，应修法、不应修法，应近法、不应近法，应生法、不应
   生法，生法、不生法，现在法、非现在法，因缘生法、非因缘生法，因缘法、非因缘
   法，从思惟生法、不从思惟生法。□法、细法，受法、不受法，内法、外法，内入所
   摄法、非内入所摄法，外入所摄法、非外入所摄法，五阴所摄法、非五阴所摄法，五
   受阴所摄法、非五受阴所摄法，四谛所摄法、非四谛所摄法。助世法、非助世法，依
   贪法、依出法，颠倒法、非颠倒法，变法、非变法，悔法、非悔法，大法、小法，受
   处法、非受处法，可断法、不可断法，知见法、非知见法，有漏法、无漏法，有系法
   、无系法，有净法、无净法，有上法、无上法，有觉法、无觉法，有观法、无观法，
   可喜法、非可喜法，相应法、不相应法，有分别法、无分别法，行法、无行法，有缘
   法、无缘法，有次第法、无次第法，可见法、不可见法，有对法、无对法。可见有对
   法，不可见无对法，有相法、无相法，可行法、不可行法，有为法、无为法，险法、
   非险法，有本法、无本法，有出法、无出法。众生法、非众生法，苦者法、非苦者法
   ，恼法、非恼法，有法、非有法，逆法、非逆法，乐报法、非乐报法，苦报法、非苦
   报法，忆生法、非忆生法。智首行法、非智首行法，信首行法、非信首行法，思惟首
   行法、非思惟首行法，愿首行法、非愿首行法。色法、非色法，教法、非教法，变化
   法、非变化法，如意游行法、非如意游行法。欲本法、非欲本法，因善法、非因善法
   ，因善根法、非因善根法。定法、非定法，身法、非身法，口法、非口法，意法、非
   意法。有对触生法、非有对触生法，意触生法、非意触生法，恶法、非恶法，善法非
   善法，能生法、非能生法。念念灭法、非念念灭法，摄聚法、非摄聚法，明分法、非
   明分法。因法、非因法，缘法、非缘法，因缘法、非因缘法，因生法、非因生法，有
   因法、非有因法。一法、异法，灭法、非灭法，摄根法、非摄根法，共心法、非共心
   法，心法、非心法，心数法、非心数法。共触五法、非共触五法，共得十六法、非共
   得十六法，细法、□法，回向法、非回向法。善法、不善法，无记法，见谛所断法，
   思惟所断法，不断法。学法、非学法，非学、非无学法等。无量千万诸法，皆令入空
   、无相、无作门，平等无二，以信解力故，是第六愿。』

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     用感恩心面对一切众生       以佛心对待生命
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