【护身佛法-9】《实用补帖》

作者: abstsai (白非白) 看板: BudaXfile
标题: 【护身佛法-9】《实用补帖》
时间: Fri Sep 21 10:15:49 2007

【护身佛法-9】《实用补帖》

　　学佛者平时多行善业，礼佛拜忏，偶而唱唱摇滚大悲
咒或六字大明 rap，日子应该是可以安稳一些才是，但有
时太好运而遇到非人来干扰或附身时，那就需要用到一些
经文或咒语，可是偏偏事情一急，慌了手脚，怎麽想也想
不起来。以下是针对没有固定行门的同学们可以用的一些
小补帖：

《一心皈依帖》

一、失眠多恶梦：
　　入睡时心念「南摩阿弥陀佛」名号。需要有画面时就
观想夕阳风景。

二、夜梦鬼魅、春梦连连、淫欲心重：
　　持「南摩地藏王菩萨」或「南摩本师释迦牟尼佛」名
号入睡。观想摩尼珠放光，白、红光皆可。

三、昏睡不安稳、起床感觉很累：
　　持「南摩地藏王菩萨」或「南摩观世音菩萨」名号入
睡。观想摩尼珠放光，白、红光皆可。

四、常怔神、发呆，记忆力减退：
　　持「南摩文殊菩萨」或「南摩地藏王菩萨」名号入睡。
观想摩尼珠放红光。

五、作事效率差、功课不好：
　　持「南摩地藏王菩萨」或「南摩文殊菩萨」名号入睡。
观想摩尼珠放红光。

六、常犯戒，脾气、人缘不好：
　　持「南摩本师释迦牟尼佛」名号入睡。观想摩尼珠放
白光。

七、常心烦气躁，莫名恐慌、心悸耳热、眼皮跳动：
　　持「南摩文殊菩萨」名号入睡，观想中秋月圆，月发
白光。

八、有固定行门的同学就持行门佛菩萨名号入睡。

九、日常祈福或为病人祈请菩萨驱鬼：
　　持「南摩般若波罗蜜」名号。

　　正如帝释天王所言，般若波罗蜜名号所在之处，即有
摩尼光照四周，吵闹不安的病人会很快安静下来而入睡，
若是由戒律清净的同学一起念诵功效更是强大，病人安静
後可以转用下列真言或经文回向给鬼神以便鬼神脱离苦海。

《真言帖》

　　有持咒习惯的同学下面一些咒要记好：

一、地藏王菩萨“心中心”咒：
　　咒音：□．□□(二字合一)(□Hiap-□Leng)
　　别译：□．纥利(二字合一)另有多译
　　读音为 om hrih 今译音为“嘿利”。


　　这个咒是阿弥陀佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨
和地藏王菩萨共同的咒，是咒心之心，是恶世的救世咒，是
诸佛菩萨的种子字，行者持此咒力量非小可：
《地藏王菩萨仪轨经》（T20n1158_p0652）
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
尔时地藏王菩萨腾虚空赞叹归命世尊。
在空中亦现无量神通。以神口说咒曰
....。次说心咒..。
次心中心咒　□□□(二合)
□说此咒。十地等大菩萨。失本心迷惑。
天龙八部药叉鬼神惊走倒地。
日月星宿失光隐蔽，空雨宝华缤纷。
穷劫说咒力不可说尽。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

　　嘿利是“咒心之心”，因此被用於许多咒中的压轴以
强化真言咒语的“可靠度”，因此不管是金刚部、莲花部
、观法、焰口施食..行者全都用得上。

　　若要用於驱魔时则观想摩尼珠放白光，并持诵本咒。
由於本咒是咒心咒，所以行者自身的修为很重要，需要有
相当拜忏的功夫才能发动。

　　启请时左手持钵印观想捧摩尼珠，右手施无畏印照著
病人头顶或摩头顶。

二、文殊一字咒：
　　□．叱洛□焰(四字合一)
　　读音为 om srhyim，现代通译为“西林姆”。
　　
　　这是文殊菩萨的万用咒，急用时右手观想摩尼珠放白
光在掌心，持此咒一百零八遍加持掌心再摩病人头顶。

三、地藏王菩萨灭定业真言：
　　嗡．钵腊末邻陀宁．娑婆诃
　　读音：〔ㄨㄥ〕　〔ㄅㄛ□〕 〔ㄌㄚ□〕
　　〔ㄇㄛ□〕　〔ㄌㄧㄣ□〕
　　〔ㄊㄨㄛ□〕　〔ㄋㄧㄥ□〕　
　　〔ㄙㄨㄛ－ㄆㄛ□－ㄏㄜ〕

　　持此咒时,
应在心中观想地藏手中所持之摩尼珠在行者左掌中。其光
白净，如皎月（清凉月光），洗净众生当下定业，所有诸
苦一一消灭。

　　这对於一些因为宿世业障而引起的鬼神作祟很有效，
可解累世冤鬼以及现世横难。

四、般若心咒：　　
　　揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

　　这是观自在菩萨的的心经大咒，同学们都很熟了。这
咒适合为病人祈福时同学们一起同声祈福用，功效卓著，
病房立时清净，非人远离。


六、六字大明咒：
　　嗡 嘛 呢 呗 咪 □
　　读音：om-ma-ni-pad-me-hum

　　观音菩萨的摩尼放光咒。功效和念诵「南摩般若波罗
蜜」相同。

七、大悲心除鬼神咒：
　　南无喝腊怛那　哆罗夜耶
　　南无阿利耶　婆罗吉帝烁皤罗夜　
　　菩提萨□婆耶　摩诃萨□婆耶（接病人名）　
　　怛侄他　地□尼　穆帝隶
　　陀罗　陀罗　　
　　阿利耶　婆罗吉帝烁皤罗夜　娑婆诃　

　　说明见前文。

八、往生咒：（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
　　南谟阿弥多婆夜  哆他伽哆夜  哆地伽多夜
　　哆地夜他  阿弥□都婆□  阿弥□哆  悉耽婆□
　　阿弥□哆  □迦兰帝  阿弥□哆  □迦兰哆
　　伽弥腻  伽伽那  枳哆迦隶  娑婆诃

　　用於超度鬼众回向往生净土之用。用在当病人安静熟
睡之时回向给鬼众之用。

《经文帖》

一、般若心经：
　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，
　　度一切苦厄。

　　舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色
。受、想、行、识，亦复如是。

　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不
减，是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、
舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至
无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死
尽。无苦、集、灭、道；无智亦无得。

　　以无所得故，菩提萨□，依般若波罗蜜多故，心无□
碍，无挂碍故，无有恐布，远离颠倒梦想，究竟涅盘；三
世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒
，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

　　故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭
谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

二、阿弥陀经（用於为鬼众说法时由大众一同念诵）
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如是我闻。一时佛在舍卫国□树给孤独园。与大比丘僧千
二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。

长老舍利弗。摩诃目乾连。摩诃迦叶。摩诃迦□延。
摩诃拘□罗。离婆多。周梨盘陀迦。难陀。阿难陀。
罗[目*侯]罗。□梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。
摩诃劫宾那。薄俱罗。阿[少/兔]（秒）楼驮。
如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子。
阿逸多菩萨。乾陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大
菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。

尔时佛告长老舍利弗。从是西方过十万亿佛土。有世界名
曰极乐。其土有佛号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土
何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐故名极乐。

又舍利弗。极乐国土。七重栏□七重罗网七重行树。皆是
四宝周匝围绕。是故彼国名曰极乐。

又舍利弗。极乐国土有七宝池。八功德水充满其中。池底
纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁
。亦以金银琉璃颇梨车磲赤珠马瑙而严饰之。池中莲花大
如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光微妙
香洁。

舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。又舍利弗。彼佛国
土常作天乐。黄金为地。昼夜六时天雨曼陀罗华。其国众
生常以清旦各以衣[袖-由+戒]（箧）盛众妙华。供养他方
十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。

舍利弗。极乐国土成就如是功德庄严。复次舍利弗。彼国
常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命
之鸟。是诸众鸟。昼夜六时出和雅音。其音演畅五根五力
七菩提分八圣道分如是等法。其土众生闻是音已。皆悉念
佛念法念僧。

舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土
无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实
。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛。欲令法音宣流变化所作。

舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音
。譬如百千种乐同时俱作。闻是音者皆自然生念佛念法念
僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。

舍利弗。於汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛
光明无量。照十方国无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利
弗。彼佛寿命。及其人民无量无边阿僧□劫。故名阿弥陀
。

舍利弗。阿弥陀佛成佛已来於今十劫。又舍利弗。彼佛有
无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩
萨亦复如是。舍利弗。彼佛国土成就如是功德庄严。

又舍利弗。极乐国土众生生者皆是阿□跋致。其中多有一
生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边
阿僧□劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所
以者何。得与如是诸上善人俱会一处。

舍利弗。不可以少善根福德因缘得生彼国。舍利弗。若有
善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二
日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不
乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人
终时心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。

舍利弗。我见是利故说此言。若有众生闻是说者。应当发
愿生彼国土。

舍利弗。如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有
阿[门@(人/(人*人))]（触）□佛。须弥相佛。大须弥佛
。须弥光佛。妙音佛。如是等□河沙数诸佛。各於其国出
广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是
称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。南方世界有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须
弥灯佛。无量精进佛。如是等□河沙数诸佛。各於其国出
广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生当信是
称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。西方世界有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大
光佛。大明佛。宝相佛。净光佛。如是等□河沙数诸佛。
各於其国出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等
众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。北方世界有焰肩佛。最胜音佛。难沮佛。日生佛
。网明佛。如是等□河沙数诸佛。各於其国出广长舌相遍
覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思
议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。下方世界有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。
法幢佛。持法佛。如是等□河沙数诸佛。各於其国出广长
舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。当信是称
赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。上方世界有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。
大焰肩佛。杂色宝华严身佛。娑罗树王佛。宝华德佛。见
一切义佛。如须弥山佛。如是等□河沙数诸佛。各於其国
。出广长舌相。遍覆三千大千世界说诚实言。汝等众生。
当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

舍利弗。於汝意云何。何故名为一切诸佛所护念经。舍利
弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。
是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转
於阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语
及诸佛所说。

舍利弗。若有人已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛
国者。是诸人等。皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於
彼国土若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子
善女人。若有信者。应当发愿生彼国土。

舍利弗。如我今者称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦
称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛能为甚难希
有之事。能於娑婆国土五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。
众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说
是一切世间难信之法。

舍利弗当知。我於五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐
三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难。佛说此
经已。舍利弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。
闻佛所说欢喜信受。作礼而去。

佛说阿弥陀经竟
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三、净土回向偈
    愿以此功德  庄严佛净土
    上报四重恩  下济三涂苦
    若有见闻者  悉发菩提心
    尽此一报身  同生极乐国

　　用於持诵念经或咒语结束时作大回向，一杯水供养鬼
神众，一杯水给病人服药或解渴。
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半生无一得，三世有所失。
古圣唯一道，人心知不知。
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