【内观捷径】观息法：觉知呼吸的出入

发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting
标  题: 【内观捷径】观息法：觉知呼吸的出入
发信站: 狮子吼站 (Fri May  7 10:50:16 1999)
转信站: Lion

观息法

    现在我要说的是捷径法门，这捷径的修法适合每个人，所以请专心听讲，忘了
刚才我所做的比较，或许你们也已经搞糊涂了，所以无须再作比较。我希望你们了
解修捷径法门并不会漏失什麽，我也不想再说为什麽要修捷径法门了。接下来要说
明的是如何修习捷径法门。

觉知呼吸的出入

    为了避免太过冗长，我将本主题分成两部分，这样比较容易了解。第一部分是
觉知呼吸，第二部分则说明观察身体的姿势和动作。

    首先，谈到觉知呼吸。它是你（注二）体解的基础，也是未来你接触其他法门
的基础，所以我要先说明它。

    现在请深观自已的呼吸。事实上，每个人都必须呼吸，此刻你必须做的就是觉
察呼吸，保持觉知或使心专注於呼吸上，保持觉知，提起正念专注於呼吸上。这时
只观看呼吸的出与入，闭眼或睁眼都可以，端视个人方便，但一定要保持觉知，觉
知呼吸的进出、进出。

    观察呼吸会有一种奇怪的感觉，和平常不观察呼吸时的感受不同。我们的心通
常随著许多事物，如家畜、农地以及各种色、声、香、味等外尘打转，心到处乱跑
，追求各种吸引人的事物，而这些事物也如钓饵般勾住你的心，现在专注於呼吸的
进出、进出，明白吧！这就是长养觉知力的方法。此时觉知力已经开始增长，如果
做到了，你就有觉知力。 　　　　　

    你应该知道要直接保持觉知力，运用正念或觉知力观呼吸，你会愈观愈深入、
愈彻底。刚开始你只要知道呼吸的进出、进出即可，心中默念：进、出，不要念出
声以免造成干扰。　　　　　　　

    当吸气时，念「进呀」，呼气时，念「出呀」，也可以只念「进」、「出」，
而不念「呀」（ya），但「呀」本身有它的作用，我稍後会作说明。这并不是一件
小事，你知道心不是那麽驯服，它会蠢蠢欲动，不愿专注一处，喜欢到处游荡，因
此，凡是观察呼吸进出相状成功的人，他的觉知力可以说是经过了严格的锻□，或
是他的心已经调伏了。

    你必须训练自己，才能对某一感官所缘的尘境（如呼吸）保持觉知。保持觉知
，别让心念随意游荡，我可以给你一个小小提示：要以轻松的态度观察它，这比紧
张和严肃地观察效果要好，因为紧张也是一种执取，所以请放松心情观察呼吸的进
出、进出、进出，多花点时间观察它吧！

    当你练习纯熟了，随时可以开始下一步，此时要更仔细地观察呼吸，不管它是
长还是短。假如入息短时，就只要知道它是短的；出息长时，只要知道它是长的。
如果你想默念也可以，就念「短呀」、「长呀」。

    因此，这时要训练你的觉知力去观察呼吸持续的状态，无论它是短息或长息，
都要如实地觉知它。第一步时，要默念「进呀」，「出呀」；第二步时，默念「短
呀」或「长呀」，或「长呀」、「长呀」或「短呀」、「短呀」。就像这样，你正
训练自己去观察呼吸或长、或短的持续状态。

    接下来是观察气息的粗细，气息沉重即为粗，气息轻缓即为细；当心或情绪激
动时，气息会变粗，盛怒或惊恐时，气息也会变粗，如果没有这些意外，气息就会
变细。

    当你观察到气息粗时，就会了知气息是「粗呀」，而气息细时，就会了知它是
「细呀」。现在不必管呼吸的进出或长短，因为你已经清楚地了然於心了。因此，
若知道气息是粗的，那表示你知道粗出息，或粗入息，在觉知气息是粗或细的刹那
，也同时知道气息的出入。

    你瞧，明了呼吸不必一定是专家学者才能做到，农夫也可以修习。重要的是找
个适当的地方坐下，在适当的地方坐下、放松，不要太挑剔环境，能使你放松的地
方就是好地方，然後轻松盘腿坐稳，这个姿势可以避免跌倒。对！放松地盘坐著，
就像个初次学习盘腿的小孩一样放松，这样就够了。　　

    总之，开始是觉知呼吸的出入，然後觉知气息持续的长短状态，最後再觉知气
息的粗细。这样做并不难，一点也不困难，如果这样也做不来，那你什麽都无法做
，和猫狗就没什麽两样，不是吗？假如你无法做这些，就像一只小猫，为什麽？因
为这些已经是最短的捷径，最基础及最最简单的修法了！

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