【内观捷径】观息法重点复习-3：修习「呀」（ya）的三种意义

发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting
标  题: 【内观捷径】观息法重点复习-3：修习「呀」（ya）的三种意义
发信站: 狮子吼站 (Tue May 11 13:47:54 1999)
转信站: Lion

[修习「呀」（ya）的三种意义]

    时间快到了，接下来要讲「呀」的含义。
    第一种是无明的「呀」。有人重复发出「呀」，是因为别人要他这麽做，他就
照做不误，当然他是真心去念它，依教导恭敬行事，这就是无明的「呀」，有很多
的「呀」都属於这类，这还不如不念的好。有些人以重音发出「呀」，而说「灭呀
」、「生呀」、「进呀」、「出呀」，如果我们是以严肃、执著的方式念诵它，就
不会得到什麽好处，这就是无明的「呀」。

    另一种「呀」是觉知的「呀」，它随著觉知心发出声音，保持觉知而且自然地
说「进呀」、「出呀」，念它时不觉得紧张，这就是觉知的「呀」，在每次出息、
入息的当下，清楚地感受它，就不是无明的「呀」。

    第三种是智慧的「呀」。当一个人知道呼吸的本质、呼吸与身心运作及呼吸与
生灭间的关系之後，就能了知一切都只是因缘所成的，并没有一个「有情」、一个
「人」在感觉或使我们感觉，这是很好的「呀」，是有智慧的「呀」，这个「呀」
清楚了知只是因缘条件和合，没有「人」或「我」存在。这是智慧的「呀」，这种
「呀」是微细、精纯、明智且深刻的，就用内观来念「呀」吧！

    如果我们正在觉知呼吸，「吸进呀」、「呼出呀」，但是如果我们很紧张地想
做得很好，是因为想表现突出或有成就，就会以严肃的态度念「呀」，那麽，当我
们以这种方式觉知呼吸，念「进呀」、「出呀」，「进呀」、「出呀」时，就只是
文字游戏，而且也因此分心无法保持觉知。

    反之，如果我们清楚觉知呼吸的进出，就会以觉知的方式说出「呀」，我们会
柔和地发出「呀」，念念分明地说「吸入呀」、「呼出呀」，除了呼吸外，别无杂
念，这就是觉知的「呀」，这还不错。

    当禅观到达最後的阶段，直到你明了只有呼吸，没有谁在呼吸时，你将会得到
一种洞察力，洞察到你只是自然地吸入和呼出，并没有「人」的存在，这种就是由
智慧所产生的「呀」。这个主题十分冗长，但「呀」是很有用而且有意义的，「就
是那样呀」，「没有『人』呀」。第三种意义的「呀」是智慧的「呀」，是随著极
高的洞察力而来的。

    第一种「呀」是无明的「呀」，这种「呀」是随著大众的流行，人云亦云，而
如果抱著较严肃的态度说「呀」，听起来就显得很笨拙；第二种是觉知的「呀」，
是觉知外尘後发出的声音；第三种是觉悟的「呀」，此时已经清楚地知道没有「我
」或「无我」的本质，每个动作都只是依照自然、缘起的法则而生起，就是这样，
这就是智慧的「呀」，在「呀」的声音中蕴藏著圆满的觉知与洞察力。

    再说一次，第一种「呀」是笨拙而盲从的「呀」，只是个耍嘴皮的念法，第二
种「呀」是觉知的「呀」，第三种「呀」则是圆满智慧的「呀」。以上是对「呀」
这个主题的说明。

    我发现很多人拙於使用「呀」，如此将无法从中获得益处，那种用法并不恰当
，也不如法。


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