【内观捷径】观息法：观「色」与「心」

发信人: journey@Lion (云水), 信区: sitting
标  题: 【内观捷径】观息法：观「色」与「心」
发信站: 狮子吼站 (Sat May  8 11:34:11 1999)
转信站: Lion

观「色」与「心」

    现在要进入下一个修行步骤，虽说这是一个捷径法门，但它依然具有精细、深
入与更进一步的修法。首先，学习觉知呼吸。呼吸是你觉知的对象，呼吸本身属於
「色法」，也是觉知的对象，但是能觉知者则是心（citta），心属於「心法」（
mental asset）。现在，就让我们来觉知心的功能，你将会觉知心念的活动。

    当你觉知心念的活动时，可以默念「名呀」；反之，觉知身体的活动时，则默
念「色呀」。例如觉知呼吸时，默念：「色呀」；观察感受时，则默念「名呀」，
这样，你就可以了解我所谓的「名」、「色」是什麽意思了。

    在觉知呼吸的长短或粗细时，你所关切的是色的行相，这种色法叫做「所造色
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」（upadaya rupa），是指呼吸的种种特性；但若指气息本身，这气息就叫做「大
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种色」（maha bhuta rupa）。我们可以觉知到「大种色」，但我们无须这麽做，
那是没必要的。所以，只要清清楚楚地觉知呼吸就可以了，也就是关切「色法」的
特性即可；反之，觉知感受，就是属於「心法」的部分。

    如果我使用巴利语汇来讲解捷径法门，反而较为复杂，你可能会觉得很难记，
我们可能因而浪费太多的时间，所以，只要觉知自身的「色法」和「心法」就可以
了。凡是物质的东西或与物质有关的就是「色法」；而任何抽象的事物是「名」（
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nama）或「心」（citta）。现在你必须学习清楚知道你所觉知之对象的本质，如
果觉知的对象是属物质性，就默念「色呀」；如果是感受性的，就默念「名呀」。

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