从三聚净戒论菩萨戒的时空效应{14}

发信人: littlec@Lion (最没有价值学弟), 信区: Buddhism
标  题: 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应{14}
发信站: 狮子吼站 (Sat Aug 17 20:42:41 1996)
转信站: Lion


        14 页

        到「三聚净戒」之名，但未明言，三聚的内容为何，三聚的
        每一聚的名目为何。只说到: 「能发阿耨多罗三藐三菩提心
        ，尽未来际，受持菩萨三聚净戒，无缺无犯。」又说: 「受
        持三归，乃至菩萨三聚净戒，所获□德无量无边。」 (63)
        此乃仅说发了无上菩提心的菩萨，当受持三聚净戒，若菩萨
        受持三归乃至三聚净戒，即获无比□德，并未明示，从受持
        了三归依的初发心菩萨，到受三聚净戒之间，是否还得受十
        善戒和七众律仪戒。尤其不明三聚净戒的含义为何?

            其次是《大方广佛华严经》唐证圣元年（  695 ）由实
        叉难陀译出的八十卷本〈十回向品〉，提到三聚净戒之名，
        恰又与「三种净戒」相提并论。 (64) 尤其又於东晋佛陀跋
        陀罗在西纪 356 至 429 年译出的六十卷本《华严经》第十
        八卷，与八十卷本经文相同之处，仅说「具足三种戒法」及
        「安住如来三种净戒」。未见三聚净戒之名。(65)

            根据日本学者土桥秀高的见解，八十卷本《华严经》所
        示的三聚戒，并未明确，究竟是指律仪戒、摄善法、摄众生
        的三聚，抑是指的律仪〈别解脱戒〉、定共戒、道共戒的三
        种。(66)

            三聚净戒的名目内容交代得较为具体的，最初出现於传
        说是姚秦时代竺佛念於西纪 376 至 378 年之间译出的《菩
        萨璎珞本业经》二卷。 (67) 此经虽未举出「三聚净戒」这
        个名词，可是在其卷下〈因果品〉介绍十般若波罗蜜项下，
        有云：「戒有三缘，一自性
        ————————————————
            (63) 大正藏十六，787 页下。
            (64) 八十卷本《大方广佛华严经》唐实叉难陀译， 卷
                 二十七有云：「常自安住三种净戒，亦令众生如
                 是安住，菩萨摩诃萨令诸众生住於五戒， 永断杀
                 业.... 是为菩萨摩诃住三聚净戒，永断杀业，善
                 根回向。」（大正藏十，149页中～下）。
            (65) 六十卷本《大方广佛华严经》东晋佛跋陀罗译，
                 被称为晋译，又称为旧译，卷十八云:「能自具足
                 三种戒法，亦令众生具三种戒，菩萨摩诃萨以不
                 杀等五戒，善根回向……是为菩萨摩诃萨以离杀
                 等五戒善根回向众生，令一切众生，安住如来三
                 种净戒具足。」 (大正藏九，513 页上～中 )。
            (66) 土桥秀高氏著《戒律□研究》 222 页。
            (67) 《菩萨璎珞本业经》二卷， 竺佛念译，现收於大
                 正藏经第二十四册，其内容研究可参考大野法道氏
                 著《大乘戒律□研究》159 ～ 165页，以及《佛书
                 解说大辞典》第九册 413 页四栏至 415 页四栏，
                 也是大野法道氏执笔的「菩萨璎珞本业」条。依大
                 野氏的意见，此经乃系中国成立而非译自印度的梵
                 本，不过，早在六朝时代已在中国流行，隋代的天
                 台智□，乃是最初注意到此经的人。至於此经的成
                 立，当在《仁王经》及《梵网经》之後，由其所用
                 资料考察，当知迟至《胜□经》於西纪 436年译出
                 之後，本经才出现。所以大野氏主张，此经是於西
                 元第五世纪半在中国成立的。
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□  仁者不杀生  义者不偷盗  礼者不邪淫  □     (  )    □/font>□/font>□/font>□□      智者不饮酒      信者不妄语      □   （＿＿）   □/font>□/font>□/font>□□______________________________________□               □/font>□/font>□/font>□                                           
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