折寿换命?

发信人: abstsai@ms1.hinet.net (Post Gateway), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 折寿换命?ord
发信站: 由 狮子吼站 收信 (Thu Oct  1 12:59:50 1998)


At 06:56 PM 1998/10/1 +0800, 学术作为一种志业 wrote:
>[ 本文转载自 BudaHelp 讨论区 ]
>   刚刚在椰林风情站的marvel版看到一个故事,转贴过来给大家看看(包括我的
>   reply),希望各位先进能指点一二,补充一下我的reply的不足。
>   一个小问题:故事中的亲人到庙里折寿求取母亲延命後,为什麽就发生後续的那些
>   现象呢?除了「凑巧」、「刚好」之外,有没有其他更有道理的解释?
>
>   一些鬼神有可能跟人在寿命上打交道吗?我突然想到地藏经里的主命鬼王,不知道
>   他的「主命」管辖□围为何?
>
   发愿以折寿相换是子女的孝心，但是是愚孝。因为子女的寿是由父母给的，
(父母之所生) 父母无法再索回。

   其母在当时就寿终，因此已无意识(不是原来的母亲了)，换来的是行□。所以
老祖宗有知识的会预作寿衣、福材，讲说是添福寿，其实是随时可走的准备，这是
何等豁达的思想，不过到了近代，邪说兴起，大家就不知道该如何了。

    主命鬼王主生命的来去，人若有一沙一滴的功德，主命都将给他多一点时间。
子女的教心或许能给他妈妈换寿，但正如前面说的，换来的是不是妈妈因为求寿
时有没有指出来，就不知道了。

    台湾传统，求寿时一定要“希望伊，健康吃百二”(用台语才有韵)就是在此
关键。


---Ab Tsai----------------
abstsai@ms1.hinet.net
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发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: BudaXfile
标  题: Re: 折寿换命?
发信站: 狮子吼站 (Sat Oct  3 07:39:59 1998)
转信站: Lion

==> 於 学术作为一种志业 (Hyacinth@Lion) 文中述及:
:     刚刚又在椰林风情站的marvel版看到一篇关於此事的reply(转贴如下)。想
:     请问版上诸先进,佛教对於所谓折寿换命或是代受业报的说法,究竟看法为何?

    「正信的佛教」或是「学佛群疑」一书中有讨论此问题。
「法法本自空寂，因果丝毫不爽，自作还是自受，谁也代你不了。」
这句话是千古名言，不是说谁是耶稣或是上师就可改的 :)

    修行者能改的顶多是新的 "因" 或是作一些善缘，而由受报者
本身的修为才能去除业报。

: 当时有一位阴阳眼也在道场内,有见到小孩业力很重,身边跟了很多xx.

    阴阳眼的人说得话可不可信，在场许多人都知道，常常
这种人连自己看到什麽也不知道，只能用编的。相信这种人，
就如同把电影情节当成真的。

    简言之，我们自己业力是否有减轻，是自己知道，要助
他人，可以慈心回向，而非兀自招揽而认为可代背，那是江
湖郎中法，而非佛法。


祝 福慧双修!
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悠哉贤故友, 抱道乐林泉, 坐到无疑地, 参穷有象天.
胸中消块垒, 笔底走云烟, 更笑忘机鸟, 常窥定後禅.
                                    ～访古月师．娥嵋道人

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