re:佛学与人生期末报告---DavidChiou

发信人: DavidChiou@Lion (邱大刚), 信区: SunRise
标  题: Re: 佛学与人生期末报告
发信站: 狮子吼站 (Sat Jan 11 11:21:43 1997)
转信站: Lion

==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : 佛法的中心思想 - 四谛乃至三十七道品, 都是不变的.
:       龙树菩萨与印顺导师的思想就是在肯定,,小乘与大乘经

    这两者思想就我来看并不相同, 无法混为一谈 :)

    当然了, 许多印老门徒都说是相同的, 这或许就见仁见智了.

    卢活弗的弟子们就认为卢活弗的东东和释迦的东东是一模一样,
甚至还比他高些, 所谓 "情人眼□出西施", 真的是只能见仁见智了...
（我当然不会将印老和卢活弗混为一谈, 这只是比喻罢了. 有时接触
  外道多了, 才会发现很多事情背後并没有分内外道. ）

: 　　　的态度,,科学论证的方法,,检视古来各种小乘大乘经论,,不流於一宗一派
:       通达阿含与大乘的佛法,,使佛法正法得以彰显和继续流传,,这是多麽伟大
: 　　　的宗教情操,,学佛难到不需要如此大善知识的指点吗??

    是不是一宗一派, 就见仁见智了 :)

    如何叫做通达阿含与大乘的佛法? 这点恐怕只有每个人自知自证 :)
我修行太差, 没法子褒美说谁通达阿含与大乘的佛法 :Q

    只不过偶尔从史观等小细节就可知道究竟是世俗思维心在打传, 或是证量所现,
经中一些讲得很白的真相, 当今流行的看法却认为是神话.. 不过只要多数人
认为某种说法是对的, 它就可以流行, 这是人世的流行准则啦, fasion ...
佛陀说这是什麽时代? 嗯, 诡异 :)

    然而, 举例来说, 一个连初禅都没有的人大谈初禅, 虽然就世智看起来圆融绝妙
令人景仰万分, 也不过是片面知解, 这种人可能连初禅时最基本的思维都不知道,
对於天界如何回传又何从了解. 因为其回传模式与他所能知解的, 根本是两回事.
（注: 我没有初禅. 以上只是比喻, 也仅供参考 :)）

:       佛陀的法跟著时代应有它的适应方法和不同的解释,,像龙树菩萨能通达
: 　　　阿含小乘与般若的大乘,,发挥小乘的精神,,是我们更应学习的,,当然离开
: 　　　小乘与大乘或诲谤小乘与大乘的,,是应该舍弃的佛法!!

    其实有件很重要的事, 大家大多忽略的, 什麽是大乘什麽是小乘?
当今世俗的讲法与经中普遍的分法, 实在是有天湍之别..
佛陀所谓的大小乘与世俗麦当劳式依经名不同而分的大小乘, 不可谓相差不远...
若连大小之定义都很奇怪而言非毁大小, 恐怕是很难有交集的....

    像我这种混混的, 对於这些伟大的名师的说法, 当然只有佩服的份,
也没资格多谈了 :)

大家加油 :)

    再次谢谢 janghwa 大德的指教 :)


祝 福慧双修!
--

莫听穿林打叶声, 何妨吟啸且徐行, 竹杖芒鞋轻胜马, 谁怕? 一蓑烟雨任平生.
料峭春寒吹酒醒, 微冷, 山头斜照却相迎. 回首向来萧瑟处, 归去, 也无风雨也无晴.
                                                          ～苏轼．定风波

☆欢迎光临:
Ξ Origin: 狮子吼站  [FROM: 140.112.6.32]