re:佛学与人生期末报告---janghwa

发信人: janghwa@Lion (兔宝宝), 信区: SunRise
标  题: Re: 佛学与人生期末报告
发信站: 狮子吼站 (Mon Jan 13 04:20:41 1997)
转信站: Lion

==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: ==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 邱大刚 (DavidChiou@Lion) 文中述及:
: : : ==> 於 兔宝宝 (janghwa@Lion) 文中述及:
: : : : : 佛法的中心思想 - 四谛乃至三十七道品, 都是不变的.
: : : :       龙树菩萨与印顺导师的思想就是在肯定,,小乘与大乘经
: : :     这两者思想就我来看并不相同, 无法混为一谈 :)
: :       你上次所说佛法的四谛乃至三十七道品,,就多为小乘经中所说,,
: :       大乘经中多说六度与般若,,四摄法,,等菩萨法,,这就是两者的差别,,
:     大乘与小乘的真正差别其实不在此.  这只是世俗流行的说法而已.
:     如果这样子分大小乘的话, 佛陀四十九年白讲了大部份.... :(

      佛陀说法是没有分大小乘,,问题是佛陀时代也没有文字纪录成经典流传下来
      那你是凭什麽知道佛陀有说法四十九年??又是说了哪些法,,所说法当中又有
      哪些经典是佛陀亲口说,,有哪些是为法身大士或特为某些其它人所说??又有
      哪些是为声闻或初机说??还不是从後人的经典中看的,,可信度有多少呢??
      佛陀说法本来就应有说浅的与深的法,,加上被後人传诵与结集,,当然有它的
      分门别类和先後次第的需要..分成大小乘的除事实外,,跟学佛分次第戒定慧,,
      又有何不可呢??
      所以我们的问题焦点就是,,你认为佛经都是佛陀亲口所说,,
      而我可能却认为不全然是,,很多是後人传诵与结集出来??

:     看看佛陀为法身大士说的《华严》一经, 文殊登场首先就强调

      华严经是否真是佛为法身大士所说,,这又有何证据可证明,,这你又为何会相信呢??
      这经可能就是後期大乘经流传出来的大乘经,,南传佛教恐怕就不这麽认为吧??

: 四谛为三世一切诸佛所共宣说, 我等博地凡夫又岂能轻易僭越...

     三世诸佛说大乘法之前,,难道不可与不会先说小乘法的四谛吗??何况四谛
     也有大乘的看法,,可能不与小乘者相同,,因那是三乘共法,,别忘了大乘还有
     他的不共法!!只相信华严经前面所说,,何不看看後面经中说菩萨的行位,,
     十住十行十回向十地,,这些何以一部份小乘经中都没说到,,请问小乘经说四谛
     外还有说到这些吗??不从这来判断大小乘经,,那要如何判断小乘大乘??还是
     不要去管它小与大??历史的经验与事实是不能抹煞的??
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若以得空便依於空  是於佛法则为退堕

宁起我见积若须弥  非以空见起增上慢

                              出自大宝积经

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